文化抵抗:卡莱尔的“工作福音”及其同路人

发布时间：2018-04-23 15:55

  本文选题：卡莱尔 + 工具理性　； 参考：《外国文学》2017年01期

【摘要】：托马斯·卡莱尔在19世纪英国维多利亚王朝属于另类的文化英雄,他激烈批判当时社会的黑暗和腐败,并指出伴随工业革命出现的"工具理性"和"现金关联"是黑暗和腐败的根本。卡莱尔为此开出了"工作福音",为时代"疗伤"。紧随卡莱尔的作家和文人,一边承续卡莱尔的"工作福音",一边开掘理想生活的新境界。乔治·爱略特补阙卡莱尔的"工作包涵休闲"的理念,将理想生活在她的小说创作中具体化;约翰·罗斯金将"工作福音"过渡到"艺术福音";威廉·莫里斯进一步推进"艺术福音",提出"艺术地生活",从而构成了"工作—艺术—生活"的三位一体。
[Abstract]:Thomas Carlisle was an alternative cultural hero of the Victorian dynasty in the 19th century. He vehemently criticized the darkness and corruption of the society at that time. It also points out that instrumental rationality and cash association are the root of darkness and corruption. Carlisle wrote the Gospel of work to heal the times. The writers and writers who followed Carlisle took on Carlisle's Gospel of work while exploring a new realm of ideal life. George Eliot Buque Carlisle's concept of "work includes leisure", the ideal life in her novel creation concrete; John Ruskin transitioned the Gospel of work to the Gospel of Art, and William Morris further advanced the Gospel of Art, which constituted a trinity of work, Art and Life.
【作者单位】： 深圳大学外国语学院;
【基金】：国家社科基金重大项目“文化观念流变中的英国文学典籍研究”(12&ZD172) 深圳大学外国语学院“高水平学科建设”项目(GK201619)
【分类号】：I0-02

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本文编号：1792638