灵魂的描摹或历史的隐喻——张清华的精神分析学批评概述

发布时间：2019-06-10 09:16

【摘要】：正19世纪的哲学非理性主义转向后,认识论以后退的方式向前迈了一步。承认"认识之前已有认识",也承认认识论意义上的"世界"不过是命名者大胆的隐喻。对于真理的论辩逐渐让位于"认识"活动本身,因为既然"任何自然规律其实都是一堆拟人关系",~(1)那么作为意识活动结果的"真理",如何做到"不以人的意志为转移"?尼采的质疑给了老弗洛伊德以启示,后者的精神分析学正是以人为尺规,探索无意识的黑海。其中,"梦"是进入无意识的有效通道,在片段符号
[Abstract]:After the turn of philosophical irrationalism in the 19 th century, epistemology took a step forward. It is admitted that the "world" in the sense of epistemology is just a bold metaphor for the nomenclature, as well as the recognition that the "world" in the sense of epistemology is only a bold metaphor for the nomenclature. The argument about truth gradually gives way to the "cognition" activity itself, because since "any natural law is actually a bunch of personification", ~ (1) then the "truth" as the result of conscious activities, How to achieve "do not take the human will as the transfer"? Nietzsche's questioning gave inspiration to old Freud, whose psychoanalysis was man-made and explored the unconscious Black Sea. Among them, "dream" is the effective channel to enter the unconscious, in the fragment symbol
【作者单位】： 青岛科技大学传播学院;
【基金】：山东省高校人文社科项目(项目编号:J16YC10) 青岛市社科规划项目(项目编号:QDSKL1701129)的阶段性成果
【分类号】：I06

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本文编号：2496356