超身体:过渡时期尼采的“文化两院制”构想
发布时间:2021-03-24 13:22
<正>当中期尼采(1)沉醉于对实证科学的信仰(2)之时,形而上学的魅影暂时退出了尼采思想的中心,以此在与个体生命为内涵实质的身体得到了有力的肯定。可是,尼采终究不能摆脱酒神激情的漩涡,1882年5月,随着《快乐的科学》(3)的公开发表,尼采清晰地阐释了"文化两院制"的构想,在其中,艺术以其深刻的肤浅性召唤了形而上之思的回归,从而在超身体的维度中开启了尼采的艺术哲学从中期向晚期的过渡。
【文章来源】:文艺争鸣. 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、文化两院制:实证科学与艺术的互相融合
二、肯定身体:尼采的“视角主义”
三、超身体:艺术之深刻的肤浅性
结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]对生命的肯定:中期尼采的生成哲学[J]. 吕东. 兰州大学学报(社会科学版). 2018(01)
[2]尼采的科学批判——兼论尼采的现象学[J]. 孙周兴. 世界哲学. 2016(02)
本文编号:3097802
【文章来源】:文艺争鸣. 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、文化两院制:实证科学与艺术的互相融合
二、肯定身体:尼采的“视角主义”
三、超身体:艺术之深刻的肤浅性
结 语
【参考文献】:
期刊论文
[1]对生命的肯定:中期尼采的生成哲学[J]. 吕东. 兰州大学学报(社会科学版). 2018(01)
[2]尼采的科学批判——兼论尼采的现象学[J]. 孙周兴. 世界哲学. 2016(02)
本文编号:3097802
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