论《阿Q正传》的文化隐喻(2)

　　四、结语
　　阿Q游荡在未庄（儒），睡在土谷祠（道），寻生计于静修庵（佛），鲁迅先生通过《阿Q正传》实则完成了其对中国传统文化的隐喻。封建王朝利用儒学治世、佛学治心、道教养身的不同功能，希冀其在维护统治方面互相补充，发挥整体合力作用，但终究堕落成了一个不学无术的小瘪三。
　　注释：
　　[1]恩格斯：《布鲁诺·鲍威尔和早期基督教》，《马克思恩格斯全集》19卷，北京：人民出版社，1972年版，334页。
　　[2]汪晖：《“反抗绝望”：鲁迅小说的精神特征》，收《无地彷徨》，杭州：浙江文艺出版社1994年版，384-419页。张梦阳：《阿Q与世界文学中的精神典型问题》，陕西教育出版社，1996年版。
　　[3]钱理群 温儒敏 吴福辉：《中国现代文学三十年》，北京：北京大学出版社，2004年版，47-50页。
　　[4]夏志清：《中国现代小史》，上海：复旦大学出版社，2005年版，29-30页。
　　[5]金元浦 谭好哲 陆学明：《中国文化概论》，北京：首都师范大学出版社，2003年版，第256-271页。
　　[6]《论语·泰伯》，笔耕论文新浪博客，收宋·朱熹：《四书集注》，长沙：岳麓书社，1995年版，第154页。
　　[7]金元浦 谭好哲 陆学明：《中国文化概论》，北京：首都师范大学出版社，2003年版，第324-332页。

本文编号：3788