重审康德限定“天才”概念的理论根基

发布时间：2017-09-04 23:12

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【摘要】：康德在《判断力批判》中明确地对"天才(Geinius)"概念的适用范围进行了限定,即"只应当在美的艺术中",但这种限定在其前批判时期并不存在。康德将"天才"概念从科学中清除的原因有四:第一,它是"美的艺术"的先天原则;第二,它是创造才能而非多伟大的能力;第三,它不等同于"想象力",且内涵了对"趣味"的需求;第四,它与形成科学知识所需的"才能(Talent)"不同。康德的这一限定与他为科学知识划定界限密切相关,表明他在"批判"理论上的成熟,在推动现代艺术理论发展的同时更预示了当代艺术社会学淡化"天才"概念这一思潮的来临。
【作者单位】： 清华大学人文学院哲学系;
【关键词】： 康德 天才 美的艺术 科学 趣味 艺术社会学
【基金】：国家留学基金资助项目“解释学视域下的艺术品研究与批判”阶段性成果;录取文号:留金发[2013]3009;证书编号:201306210256
【分类号】：J02
【正文快照】： 提起康德的“天才”概念,我们往往会将它同“想象力”与“趣味”联系起来,并强调“天才”对于艺术品的“原创性”与“典范性”的重要作用。但是,有关这个概念实际上还有一个问题被我们长期地忽略了,那就是康德在《判断力批判》中明确地对“天才”概念的适用范围进行了限定,即

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本文编号：794398