文学治疗研究述评

发布时间：2017-09-27 05:44

  本文关键词：文学治疗研究述评

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【摘要】：在中国大陆,文学治疗研究肇始于20世纪90年代末。过去近二十年中,文学治疗研究成为国内人文社科研究界一个新话题。文学治疗是从文学发生原初语境中发现的神圣治疗功能。在文学人类学视角观照下,口头文学重新得到重视,文学治疗功能被认为与史前萨满巫师的巫术仪式活动紧密相关。巫术仪式活动中的唱咒、祷文和仪式行为,共同形成神圣治疗的空间,可以实现治愈效果。巫术时代结束后,神圣治疗功能在文学作品中象征性传承,文学继续发挥着治疗功能。文学治疗功能提出后,学者对此进行了理论研究、文学批评研究与社会实践运用研究的探索,都取得了一定的成绩。文学治疗理论给当下文学研究提供了一个新领域,并且对于保持现代人的身心健康具有重要意义。但文艺学界还未出现比较全面、系统的文学治疗学术史研究,本论文旨在补足这一缺憾。论文主体,回顾了已有的文学治疗学术史研究；大胆对文学治疗研究进行阶段划分,突出前后两个时期的不同发展特点；追溯文学治疗理论提出的思想文化背景,即在现代性危机引发的文化寻根思潮与后现代主义交织的语境中,全球思想理论界出现了东方主义、原始主义和生态主义三大转向；归纳了文学治疗研究主要理论的三个方面：文学人类学神圣治疗、叙事性治疗和心理学治疗；从“口传文学与古代文学研究”、“现代文学研究”和“外国文学研究”三方面概括已有文学治疗的批评研究成果；在与叙事治疗学、艺术治疗、阅读疗法的比较中,突出文学治疗的人类学特色,指出文学治疗的长处、局限和未来。文学治疗理论源出文学人类学,但其价值意义不局限于文学人类学,具有更广泛的学术研究价值,值得进一步开掘、发展与使用。
【关键词】：文学治疗功能 神圣治疗 叙事性治疗 心理学治疗 学术史
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I0-05
【目录】：

• 摘要6-7
• Abstract7-11
• 前言11-19
• (一) 文学治疗研究学术史现状综述11-16
• (二) 本文的研究意义和研究思路16-19
• 一、文学治疗研究的发展与分期19-33
• (一) 眺望与观望——文学治疗研究十年19-25
• 1、“文学治疗”概念的提出及其理论新视角19-21
• 2、前期具体研究成果：理论探究和批评实践的开展21-25
• (二) 新向度的诱惑——文学治疗研究后期概述25-33
• 1、文学治疗概念界定的新探索25-26
• 2、文学治疗研究人类学层面推进26-29
• 3、后期具体研究成果：理论探究和批评实践的深入29-33
• 二、文学治疗研究的背景33-42
• (一) 现代社会人类生存环境恶化催生生态主义转向34-36
• 1、生态恶化促生生态主义34-35
• 2、万物共生作为化解方式35-36
• (二) 文化人类学的原始主义启示36-39
• 1、向原始文明学习36-38
• 2、文明在自控中持续38-39
• (三) 西方思想的东方化39-42
• 1、现代文明困境向东方思想寻求解答39-40
• 2、东方思想的启示40-42
• 三、文学治疗研究的主要理论42-53
• (一) 人类学的文学发生与神圣治疗42-46
• 1、巫术与治疗42-45
• 2、神话与文学治疗45-46
• (二) 叙事性治疗46-50
• 1、人类学的叙事神圣治疗47
• 2、叙事故事的治疗47-49
• 3、人格再确认与价值新建构49-50
• (三) 心理学治疗效用50-53
• 1、精神分析治疗50-51
• 2、文学社会实践治疗51-53
• 四、文学治疗批评实践研究53-71
• (—) 中国口传与古代文学批评研究53-58
• 1、口传类文学的批评研究53-55
• 2、古代文学批评研究55-58
• (二) 中国现当代文学批评研究58-62
• 1、传统隐喻性社会文化文学治疗58-59
• 2、文学综合性治疗批评研究59-61
• 3、叙事性治疗批评研究61-62
• (三) 外国文学批评研究62-71
• 1、文学神圣治疗批评研究62-64
• 2、精神分析与创伤记忆批评研究64-67
• 3、叙事性治疗批评研究67-71
• 结语——文学治疗研究的特色与未来71-83
• (一) 文学治疗的人类学特色71-75
• 1、文学人类学的文学治疗功能说71-73
• 2、文学治疗研究的确证和意义73-75
• (二) 文学治疗研究的长处、局限与未来75-83
• 1、文学治疗研究的长处和局限75-79
• 2、文学治疗研究的未来79-83
• 参考文献83-92
• 后记92

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本文编号：927963