当“讽喻”遭遇“比兴”——一个西方诗学观念的中国之旅

发布时间：2018-02-04 01:18

  本文关键词： 讽喻 比兴 王国维 跨文化研究　出处：《北京师范大学学报(社会科学版)》2013年03期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：在比较文学研究中,学者们致力于寻找和发现某些能够在跨文化语境中流通的概念和术语,其中,讽喻(allegory)便被认为具有这种普遍性和共通性,因此不仅适用于西方,同样也适用于中国。研究王国维的翻译和批评实践可知,在具体的历史语境中,每一个诗学观念都不是孤立的,而是与其他的诗学观念结合在一起的,它的意义是在与其他诗学观念的关系中、乃至在与整个文化传统的关系中产生的。拖曳着自身的历史负累,"讽喻"很难进入中国诗学,在认识与理解中国古代诗歌的意义与价值时,中国固有的诗学话语,如比兴,无疑是一个更为恰当的选择。
[Abstract]:In the study of comparative literature, scholars are devoted to finding and discovering some concepts and terms that can be circulated in cross-cultural context. Allegorical allegoryis considered to have such universality and commonality, so it is applicable not only to the West but also to China. In the specific historical context, every poetic concept is not isolated, but combined with other poetic concepts, its meaning is in the relationship with other poetic concepts. Even in the relationship with the whole cultural tradition. Dragging its own historical burden, "allegory" is very difficult to enter Chinese poetics, in understanding and understanding the significance and value of ancient Chinese poetry. Chinese poetic discourse, such as Bi Xing, is undoubtedly a more appropriate choice.
【作者单位】： 清华大学中文系;
【分类号】：I0-03;I106
【正文快照】： 一纪廉在《比较文学的挑战》中指出,具有超民族(Supra national)视野的比较文学大致有三种模式。第一种模式是对某些具有“共同文化前提”的文学进行比较,它指的是“某一文明内部的比较”。被比较的作品具有共同的文化背景,例如欧洲各民族文学的比较就属于这种类型。第二种模

【共引文献】

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本文编号：1488893