存在主义文学的对位性解读——陀思妥耶夫斯基与穆旦
[Abstract]:Dostoevsky is the forerunner of existentialist literature, and the poetry of Mu Dan, a modern Chinese poet, also presents the essence of existentialism. It is a new category of "problem consciousness" to interpret the two in a specific field of view. " Opposites "refers to the correspondence and accommodation between the two in existentialist poetics (for Dostoevsky, novel poetics)." The first one is that Nietzsche's artistic spirit of "Dionysus" and its aesthetic expression form have become the poetical point of both. If what Tuo pays attention to is the existence state of life like "basement" or "dead house" after "God is dead", and makes aesthetic exploration through the spirit of Dionysus, then Mu Dan's poems show the affirmation of free will to life phenomenon. This kind of affirmation presents with the wine god type carnival then obtains the metaphysical esthetic consolation. Secondly, corresponding to the artistic spirit of Dionysus is the polyphonic form in Tuo's novels, which constructs the transcendental existential structure of the novel in polyphonic multi-part ensemble. The paradoxical relationship between the free choice of personality and the inevitable will of God is implied. Mu Dan leads Tuoshi's polyphonic nature into poetry in a state of unconsciousness, and in the way of constantly tearing himself apart and constantly questioning it, There is plenty of pain between the anxiety of existence and the living state of reality.
【作者单位】: 湖南师范大学文学院;
【基金】:湖南省哲学社会科学评审委员会重点课题“20世纪中国存在主义文学史论”(批准号:10112462) 湖南省教育厅科学研究项目重点课题“20世纪中国存在主义文学史略”(批准号:10A084)阶段性成果
【分类号】:I109.4
【参考文献】
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【共引文献】
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本文编号:2268608
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