庄子与济慈：“物化”论与“客体感受力”

发布时间：2020-03-28 15:55

【摘要】：许多人注意到在中西诗学领域中存在着一些相似的概念或模式，中国古代美学家庄子的“物化”论和英国十九世纪诗人济慈的“客体感受力”就是这样一对概念，，它们之间的相似之处已有人著文指出，但目前还没有人对它们更大程度上的不同之处做出深入探讨。 本文拟就二者的差异出发，对其做进一步的比较。因为这两个概念都是针对作者提出的能力要求，本文也将主要从诗人的角度来论述其差别。本文分为四章：第一章从最明显和最外在的主体状态不同谈起，指出二者的区别在于前者要求一种貌似消极的精神贯注，而后者则专注于主体自身的否定能力；第二章将沿此上溯至二者不同的主体动机，即创作目的的不同。指出“物化”是以达到物我合一，进而探求隐含于客体中的“道”为目的的，带有很强的认识论色彩；而济慈的“客体感受力”则完全侧重于审美感受，诗人的意图也是为了得到纯粹的审美快感。第三章介绍二者在主体对所描述的客体的认知方式上的不同，庄子宣扬一种超越感性和理性的直觉体悟式的认知方式，而济慈则完全借助于自身的感触来完成对客体的创作。最后一章将进入历史层面来比较东西方长久以来的在主客体关系认识上的不同，中国传统的“天人合一”的认识模式和西方一贯的“人”“物”对立的哲学观念是造成上述一切差异的深层根源。
【学位授予单位】：河北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2004
【分类号】：I106

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 周桂君;;东西方文化语境下的美、真、善——济慈审美观与道家审美观的比较研究[J];东北师大学报(哲学社会科学版);2008年03期

2 徐志啸;两个天才而又短命的浪漫诗人——论李贺与济慈[J];中州学刊;1990年02期

3 马瑜;对济慈诗歌意象的结构分析[J];云南民族学院学报(哲学社会科学版);2000年04期

4 刘治良;漫谈济慈对英国诗歌的影响[J];贵州大学学报(社会科学版);2001年02期

5 罗益民;济慈颂歌的神话思维结构[J];四川外语学院学报;1998年03期

6 孙乃荣;赵永欣;刘采敏;;济慈诗歌在中国的引介和影响[J];长城;2010年02期

7 张玲霞;济慈与朱湘:他们的名字写在水上——英美浪漫主义与新月派之一[J];烟台大学学报(哲学社会科学版);1990年04期

8 李正栓，李红旭;一幅生机盎然的盛秋图[J];河北师范大学学报(哲学社会科学版);1996年S1期

9 刘建国;论济慈和他的《夜莺颂》[J];贵州师范大学学报(社会科学版);1999年02期

10 李路;“名书水上”再辨[J];广西师范大学学报(哲学社会科学版);1984年S1期

相关会议论文 前10条

1 郭慧;;王船山对精神自由的祈向[A];生命、知识与文明：上海市社会科学界第七届学术年会文集（2009年度）哲学·历史·文学学科卷[C];2009年

2 张梅;;《庄子》的语言艺术——卮言——从庄子的立言态度与立言方式谈起[A];先秦两汉文学论集[C];2004年

3 金尚理;;逍遥:庄子人学思想解读[A];《国学论衡》（第四辑）[C];2007年

4 任增辉;;《庄子-内篇》的心理分析研究[A];第十二届全国心理学学术大会论文摘要集[C];2009年

5 徐卫红;;绝弃“仁义”之后——老、庄的道德教育在哪里?[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（2）——中国教育思想史与人物研究[C];2009年

6 谭佛佑;;庄子与道家教育思想的发展[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（2）——中国教育思想史与人物研究[C];2009年

7 郭继民;;对“技”的另一种认识——从庄子与西方后现代哲学贯通的角度[A];山西大学2008年全国博士生学术论坛（科学技术哲学）[C];2008年

8 张晓芒;;庄子“辩无胜”新探[A];逻辑今探——中国逻辑学会第五次代表大会暨学术讨论会论文集[C];1996年

9 伍德勤;;论老庄积极的道德观在中小学德育中的渗透[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（9）——中华人民共和国教育史研究[C];2009年

10 尚永亮;;闻一多与庄子[A];闻一多研究集刊（纪念闻一多诞辰100周年）[C];2004年

相关重要报纸文章 前10条

1 李超元;庄子语穿“大葫芦”[N];天津日报;2004年

2 龙全忠;让城里人羡慕的唐庄子村[N];河北经济日报;2008年

3 陈中浙;老、庄哲学中的“人与自然”[N];浙江日报;2005年

4 刘士林;庄子《让王篇》与中国士大夫的生命美学原理[N];学习时报;2006年

5 王洪飞邋尚胤 记者 张立平;石庄子村家家做房东[N];天津日报;2007年

6 本报记者 王洪波;傅佩荣：认为庄子消极厌世是一种误解[N];中华读书报;2009年

7 王俊 马升;山西抢救发掘庄子坪遗址[N];中国文物报;2004年

8 本报记者 董毅然;庄再强：我做品牌比较执著[N];北京科技报;2006年

9 李万东 本报记者　 翟新群;小庄子镇巧用沃土生金[N];辽宁日报;2006年

10 刘士林;墨子与庄子[N];学习时报;2004年

相关博士学位论文 前10条

1 孙雪霞;文学庄子探微[D];华南师范大学;2004年

2 时晓丽;庄子审美生存思想研究[D];西北大学;2003年

3 周群华;《庄子》散文评点研究[D];华东师范大学;2006年

4 张鑫;济慈追寻经典化之路与浪漫主义后世书写传统[D];上海外国语大学;2009年

5 赵凤远;庄子生态美学思想研究[D];山东大学;2007年

6 钟华;思与诗的对话[D];四川大学;2004年

7 窦可阳;接受美学与象思维：接受美学的“中国化”[D];吉林大学;2009年

8 胡真;先秦思想与中医养生理论相关性研究[D];湖北中医学院;2008年

9 林光华;魏晋玄学“言意之辨”的诗学研究[D];首都师范大学;2007年

10 石了英;台港及海外华人学者美学视野下的庄子阐释[D];暨南大学;2010年

相关硕士学位论文 前10条

1 李会芳;庄子与济慈：“物化”论与“客体感受力”[D];河北师范大学;2004年

2 吕强;生命的困境和超越的自由——试论庄子的“逍遥游”[D];山东师范大学;2001年

3 黄大鹏;多恩与道家美学比较[D];上海师范大学;2010年

4 高深;论庄子对语言局限性的认识与超越[D];曲阜师范大学;2003年

5 彭昊;庄子思想对儒家思想的融通[D];湖南师范大学;2001年

6 张晨霞;竹林七贤庄学接受研究[D];华东师范大学;2004年

7 陈永杰;庄子人生哲学的现代意义[D];南京师范大学;2004年

8 秦晓慧;试论《庄子》言与道的关系[D];华中科技大学;2005年

9 岳贤雷;《庄子·齐物论》“因是”解[D];华东师范大学;2011年

10 张艳艳;德性与情欲的悖立与整合[D];广西师范大学;2002年

本文编号：2604628