文殊花鼓场域下的传统体育研究

发布时间：2017-03-22 01:32

  本文关键词：文殊花鼓场域下的传统体育研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：文殊花鼓在2007年2月，被河南省省政府和文化厅第一批纳入河南省非物质文化遗产，2008年，文殊乡被国家文化部授予《中国民间艺术之乡》称号。“十二·五”时期要求传承创新，推动文化大发展大繁荣，提升国家文化软实力。本文主要用文献资料、田野调查、访谈、个案研究、逻辑分析等研究方法，对文殊花鼓的发展脉络进行梳理，并对其场域下传统体育文化的社会功能和发展路径进行探讨，总结出传统体育发展的一般规律，对于继承和发扬民族传统文化、促进社会主义精神文明建设具有重要的意义。研究结果如下： 1.文殊花鼓的形成分为五个阶段：花会玩灯——打五件（打龙船）——二三对——地灯——花鼓戏这五个阶段。通过对文殊花鼓的宏观背景、筹资方式、组织结构及运作三方面进行考察及田野工作，可以看出，文殊花鼓目前的保存机制较完整，受社会环境影响较大，但其原生态的文化信息依然浓厚，地方语言是特色，也是发展障碍。 2.花鼓戏在发展传承过程中，政府起到了风向标式的引导作用，从建国前无政府的自给自足——“百花齐放”政策下的繁荣——政府主导偏离的濒危——政府“非物质文化遗产”政策下的保护。 3.文殊花鼓中传统体育：从组织形式、人员结构和活动方式可以看出，传统体育项目开展，活动内容具有娱神性、对现实生活的写实性、世俗愿望的寄托性、参与过称具有娱乐性、获取物质报酬性。 4.文殊花鼓与传统体育作为传统文化的一部分，是一种农业文化形态，目前只是作为文化娱乐的一部分在传统节庆活动中开展，具有明显的重情感交流轻竞技对抗、重群体轻个人，表演具有季节性和地域性特征，传统体育还缺乏规则和制度。 5.文殊花鼓与传统体育在发展和传承中的关系：文殊花鼓具有监视环境、联系社会、传递文化遗产的媒介功能；文殊花鼓与传统体育在人们生活中具有承载关系、共生关系，，物质和非物质的社会资源和资本进行互动时，彼此不断的融合和接受，促进传统文化的发展。 6.文殊花鼓场域下的传统体育文化底蕴深厚，是历时代的集体文化的智慧结晶，在现时态的生活时代，仍具有社会社会功能：神佑的心理安慰，人们情感宣泄的渠道，促进台上台下的互动，促进传统文化的协助发展，同时弥补文殊花鼓的不足，使场面上达到延伸。 7.文殊花鼓场域下的传统体育的发展启示：传统文化与时代化接轨的同时，传统体育的发展离不开传统文化场域，不能与传统文化接受相背离，传统体育的发展应以服务社会为终极目标。
【关键词】：文殊花鼓戏 传统体育 场域
【学位授予单位】：江西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：J825;G85
【目录】：

• 摘要2-4
• Abstract4-8
• 1 导言8-18
• 1.1 选题依据8-10
• 1.2 选题意义10-11
• 1.3 国内外文献综述11-16
• 1.3.1 国内研究11-15
• 1.3.2 国外研究15-16
• 1.4 核心概念的界定16-18
• 1.4.1 场域16
• 1.4.2 文殊花鼓16
• 1.4.3 传统体育16-18
• 2 研究方法18-20
• 2.1 文献资料法18
• 2.2 田野调查法18
• 2.3 访谈法18-19
• 2.4 个案研究19
• 2.5 逻辑分析法19-20
• 3 研究结果与分析20-46
• 3.1 文殊花鼓场域下的传统体育概述20-36
• 3.1.1 文殊花鼓20-31
• 3.1.2 文殊花鼓中的传统体育31-36
• 3.2 文殊花鼓对传统体育的传播与接受36-38
• 3.2.1 文殊花鼓的媒介特征36
• 3.2.2 文殊花鼓与传统体育的承载关系36-37
• 3.2.3 文殊花鼓与传统体育的共生关系37
• 3.2.4 文殊花鼓场域下的传统体育接受37-38
• 3.3 文殊花鼓场域下传统体育的社会功能38-41
• 3.3.1 神佑的心理安慰38-39
• 3.3.2 情感宣泄39-40
• 3.3.3 从台上到台下的互动40-41
• 3.3.4 场面上的延伸41
• 3.4 文殊花鼓场域下传统体育发展的启示41-46
• 3.4.1 传统体育发展离不开传统文化场域42
• 3.4.2 传统体育发展不能背离传统文化接受42-44
• 3.4.3 传统体育发展应以服务社会为终极目标44-46
• 4 总结46-47
• 参考文献47-50
• 附录50-51
• 致谢51-52
• 在读期间公开发表论文（著）及科研情况52

【参考文献】

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本文编号：260613