乐亭大鼓校园传承研究

发布时间：2020-04-09 13:44

【摘要】：地方音乐文化在学校音乐教育中的传承问题,已成为我国教育领域共同关注的一个话题。因此,本文特选了我国北方地区代表性曲艺音乐——乐(lào)亭大鼓作为研究对象,笔者以乐亭大鼓在校园中的传承为主线,对四所校园进行实地调研与深入访谈,从而对乐亭大鼓传承活动中存在的问题进行探讨。在理论与实践相结合的基础上,为乐亭大鼓在学校音乐教育中的传承提出相关思考。本文主要从以下几部分进行论述,绪论部分,分别从研究背景、研究综述、研究方法、理论基础四个部分进行阐述。第一部分主要介绍乐亭大鼓的文化渊源、衍变及其特征和文化价值。第二部分以笔者在四所校园的田野考察为依据,运用问卷、访谈、课堂实录等方法对乐亭大鼓的传承现状进行调研。第三部分是在第二部分研究的基础上,对乐亭大鼓的教育功能、在校园中传承的可行性及对传承现状的反思进行阐述。最后,对我国地方音乐文化在学校音乐教育中的传承提出几点建议。
【图文】：

图 1-1具：包括两把椅子和一张桌子，在演出时桌子用来放置道具，简器：主要有鼓、板、三弦、二胡、古筝、扬琴等，但随着时代的下鼓、板和三弦三种乐器。鼓，其概念只有一个，即乐器的一种上下牛皮包裹制成，直径 275 毫米，厚 77 毫米。是乐亭大鼓中的器，也可作为道具模拟声响等。鼓箭由木棒或细竹竿制成，长约 目前对鼓箭要求已不太严格，长短因人而异。鼓架有竹制（见图图 1-1)两种，竹制由六根直径约 10 毫米的竹竿制成，约 1060 木制成，高 130 毫米。后期根据演出需要，，有的用鼓架支撑，有的在桌子上来表演。（见图 1-2）：有金属、木质两种。金属制作而成的板由两片金属组成，长在 160 毫米左右，厚在 4 毫米左右，宽约 47 毫米；木制的板片组成，尺寸与金属板相比较小。即板也是乐器的一种，主

是乐亭大鼓 4 位老师与大专班 8 名学生）。但在与几位乐亭大鼓老中他们说道： 我们不在乎工资待遇的多少，我们对学校的环境、待遇，即使政府不给我们开工资，我们也愿意把我们肚子里的东西都教出去们年迈已高，但是我们会活到老教到老，让乐亭大鼓继续传承。 ①另外亭大鼓师资力量已经齐全，赵凤兰老师已经退休。
【学位授予单位】：西北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：J826-4

【参考文献】

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本文编号：2620827