中爪哇农村婚礼中哇扬皮影戏的纪实与分析

发布时间：2021-01-22 20:54

　　哇扬皮影戏（wayang kulit）是流传于印度尼西亚的一种集演唱、叙事、影人表演及甘美兰乐队伴奏为一体的综合戏剧品种,已于2003年入选世界非物质文化遗产,它盛行于印度尼西亚爪哇岛和巴厘岛上的各个地区。国内较少有相关的研究文献与实地考察描写,而在国外它却有相当大的影响。文章在实地考察、采录与分析工作的基础上,较为真实地还原了中爪哇地区梭罗市附近的"Peung, Jatiyasa, Karanganyar"村落及周边地区哇扬皮影戏在当下的流存现状,并从"婚礼仪式中的哇扬皮影戏""哇扬皮影戏的音乐记录与分析",以及"影戏传承中的两点思考"三个方面展开论述。 

【文章来源】：中国音乐. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：11 页

【部分图文】：

手持捧花缓缓入场的新娘郭子齐摄，2015年4月23日

哇扬皮影戏开始表演之前，宾客相继到场。在所有乐手准备完毕之后，达郎暗示甘美兰乐队开始演奏开场序曲。在简单的祷告仪式结束后，助手开始帮助达郎准备相关的表演用具，达郎则仔细检查每个偶人是否有缺损，然后按照影人的善恶性质、大小和出场顺序依次把皮影影人排列在白色幕布的两侧，在整个幕布上形成中间低、两边高的人偶排列布局（见图2）。序曲的演奏一般与戏剧情节或主题并无关系，更多的只是乐手们在正式表演前相互熟悉的短暂性表演，属于热身环节。同时，此部分也是在通告观众：表演即将开始，请各位尽快入席。2. 卡雍及主体表演阶段

由苏丹王宫培育的中爪哇甘美兰乐队也直接影响了爪哇岛哇扬皮影戏的伴奏乐队的构成。Risnandar老师告诉我们，为所有哇扬戏（包括哇扬皮影戏、人哇扬、木偶哇扬戏等）伴奏的甘美兰乐队，至少7个人组成。其中，鼓类乐器和木排琴无疑是最重要的两种伴奏乐器。此次影戏伴奏乐队的空间布局可见图4所示。达郎讲唱音乐、人声伴唱音乐（女声和男声）以及甘美兰乐队伴奏音乐这三部分的衔接和过渡是自由且有规矩的，呈现出一种重叠且不间断式的音乐形态。具体音乐进行部分往往表现为在某一部分还未结束前，另一部分或另外两部分同时开始插入进来，中间并没有无音乐的整体停歇空间。见图5。

【参考文献】：
期刊论文
[1]保护印度尼西亚非物质文化遗产:保护系统、保护计划、相关活动及其所出现的问题[J]. 高拉·曼卡卡利达迪普,白羲.  民间文化论坛. 2012(04)
[2]以印度两大史诗为题材的印尼哇扬戏[J]. 张玉安.  南亚研究. 2007(01)
[3]爪哇传统的“家”“国”观与印尼现代精英政治的嬗变[J]. 龚勋.  东南亚研究. 1993(Z1)



本文编号：2993883