十七年时期历史剧的“民本位”思想研究
发布时间:2021-12-28 01:31
在中国现当代戏剧发展史上,十七年时期的历史剧因其自身的特殊性在戏剧文学的发展中起着承上启下的作用,对十七年时期历史剧的研究有着重要的学术价值。延安文艺对十七年时期文艺创作的极大影响,使得无产阶级文艺思想成为这一时期文学创作的重要指导方向。此外,国家意识形态对文艺创作的规范和调整,使十七年时期的文学完全是在泛政治化的语境中生成和创作。因此,这一时期的文学作品有着明显地为人民服务和为政治服务的特征。戏剧因其较为普遍的国家意识形态宣传功能,更是受到规范和制约,加之唯物史观的影响,其作品就更多地表现人民群众的伟大力量。因此,结合十七年时期特殊的时代背景,本论文主要运用文本细读等方法,从题材选择的相似性、创作目的的一致性、反映内容的关联性等方面对《蔡文姬》、《关汉卿》和《胆剑篇》三部代表性作品进行文本分析,试图挖掘十七年时期历史剧体现的“民本位”思想,从而强化十七年时期历史剧研究的广度和深度。与此同时,从“民本位”思想的角度分析这一时期历史剧对现实的反思作用和对当下文学创作的指导作用。本论文主要由绪论、正文和结语三部分组成。绪论部分主要说明论文的选题缘由及意义,并对十七年时期历史剧的研究现状进行...
【文章来源】:西北师范大学甘肃省
【文章页数】:54 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
abstract
绪论
一、选题缘由及意义
二、研究现状
三、研究思路及方法
第一章 十七年时期历史剧创作的基本特征
第一节 历史剧的创作历程
第二节 历史剧的产生缘由
第三节 “民本位”思想的历史源流
第二章 “失事求似”原则的隐晦暗示
第一节 题材选择的特殊性
第二节 想象虚构的合理性
第三章 多维关系中的人物形象
第一节 主次人物关系的巧妙设置
第二节 多角度的女性形象塑造
第三节 善恶对立的角色性格建构
第四章 不同结构模式的隐性表露
第一节 “非整一性”的情节结构
第二节 “苦难”叙事视角的呈现
第三节 正、喜剧为主的结构类型
结语
参考文献
致谢
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果
【参考文献】:
期刊论文
[1]重读田汉的历史剧《关汉卿》[J]. 温潘亚. 河北学刊. 2017(05)
[2]历史想象·文学修辞·革命文学规范——重读田汉剧作《关汉卿》[J]. 刘卫国,陈淑梅. 关东学刊. 2017(02)
[3]“为人民服务”思想的文化源流与时代内涵[J]. 林志煌. 呼伦贝尔学院学报. 2014(06)
[4]“古为今用”与民族化剧诗的探索——关于“十七年”的历史剧[J]. 张晓玥. 宁波大学学报(人文科学版). 2014(02)
[5]尊重与摆脱的调和——历史剧《胆剑篇》再解读[J]. 闫立飞. 天津大学学报(社会科学版). 2012(02)
[6]论郭沫若历史剧中女性意识的发展演变[J]. 钱明芳. 黄冈师范学院学报. 2011(05)
[7]论毛泽东文艺思想中的人民本位思想[J]. 张丛林,马玲玲. 福建论坛(社科教育版). 2011(08)
[8]对“十七年”新编历史剧“热潮”的再解读[J]. 薛丽丽. 现代语文(文学研究). 2010(05)
[9]郭沫若历史剧女性主义意识分析[J]. 王凤娟,宋新丽. 郭沫若学刊. 2008(04)
[10]在精英意识与主流意识形态之间——论田汉话剧《关汉卿》的断裂与整合性特征[J]. 李振峰. 戏剧文学. 2007(07)
博士论文
[1]十七年文学批评研究[D]. 吕东亮.武汉大学 2013
[2]中国现当代历史剧的启蒙精神[D]. 邓齐平.南京大学 2004
硕士论文
[1]“十七年”历史剧的接受研究[D]. 贾一真.扬州大学 2017
[2]郭沫若历史人物评价述论[D]. 李瑞生.安徽大学 2011
[3]郭沫若历史剧创作研究[D]. 吴丹丹.兰州大学 2006
[4]20世纪戏曲学的一个缩影[D]. 邓斯博.武汉大学 2005
本文编号:3553136
【文章来源】:西北师范大学甘肃省
【文章页数】:54 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
abstract
绪论
一、选题缘由及意义
二、研究现状
三、研究思路及方法
第一章 十七年时期历史剧创作的基本特征
第一节 历史剧的创作历程
第二节 历史剧的产生缘由
第三节 “民本位”思想的历史源流
第二章 “失事求似”原则的隐晦暗示
第一节 题材选择的特殊性
第二节 想象虚构的合理性
第三章 多维关系中的人物形象
第一节 主次人物关系的巧妙设置
第二节 多角度的女性形象塑造
第三节 善恶对立的角色性格建构
第四章 不同结构模式的隐性表露
第一节 “非整一性”的情节结构
第二节 “苦难”叙事视角的呈现
第三节 正、喜剧为主的结构类型
结语
参考文献
致谢
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果
【参考文献】:
期刊论文
[1]重读田汉的历史剧《关汉卿》[J]. 温潘亚. 河北学刊. 2017(05)
[2]历史想象·文学修辞·革命文学规范——重读田汉剧作《关汉卿》[J]. 刘卫国,陈淑梅. 关东学刊. 2017(02)
[3]“为人民服务”思想的文化源流与时代内涵[J]. 林志煌. 呼伦贝尔学院学报. 2014(06)
[4]“古为今用”与民族化剧诗的探索——关于“十七年”的历史剧[J]. 张晓玥. 宁波大学学报(人文科学版). 2014(02)
[5]尊重与摆脱的调和——历史剧《胆剑篇》再解读[J]. 闫立飞. 天津大学学报(社会科学版). 2012(02)
[6]论郭沫若历史剧中女性意识的发展演变[J]. 钱明芳. 黄冈师范学院学报. 2011(05)
[7]论毛泽东文艺思想中的人民本位思想[J]. 张丛林,马玲玲. 福建论坛(社科教育版). 2011(08)
[8]对“十七年”新编历史剧“热潮”的再解读[J]. 薛丽丽. 现代语文(文学研究). 2010(05)
[9]郭沫若历史剧女性主义意识分析[J]. 王凤娟,宋新丽. 郭沫若学刊. 2008(04)
[10]在精英意识与主流意识形态之间——论田汉话剧《关汉卿》的断裂与整合性特征[J]. 李振峰. 戏剧文学. 2007(07)
博士论文
[1]十七年文学批评研究[D]. 吕东亮.武汉大学 2013
[2]中国现当代历史剧的启蒙精神[D]. 邓齐平.南京大学 2004
硕士论文
[1]“十七年”历史剧的接受研究[D]. 贾一真.扬州大学 2017
[2]郭沫若历史人物评价述论[D]. 李瑞生.安徽大学 2011
[3]郭沫若历史剧创作研究[D]. 吴丹丹.兰州大学 2006
[4]20世纪戏曲学的一个缩影[D]. 邓斯博.武汉大学 2005
本文编号:3553136
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