高甲戏丑角音声研究

发布时间：2017-08-04 19:18

  本文关键词：高甲戏丑角音声研究

  更多相关文章： 音声 脚鼓 民歌小调 又于 舞台形象 地方剧种 甩腔 锦歌 变徵 泉州傀儡戏

【摘要】：正2006年高甲戏成功入选第一批国家级非物质文化遗产名录,随后高甲戏"柯派丑行表演艺术"又于2008年顺利成为第二批国家级非物质文化遗产项目,高甲戏丑角行当极具特色的表演形式日益受到广大学者的关注。不少学者将高甲戏中傀儡丑与女丑的程式动作作为研究重点,但对高甲戏丑角音声的研究却甚少。因此,笔者多次前往剧团采风,采访多位高甲老艺人,对高甲戏丑角音声进行整理研究,希望为高甲戏丑角艺术的研究提
【作者单位】： 集美大学音乐学院;
【关键词】： 音声;脚鼓;民歌小调;又于;舞台形象;地方剧种;甩腔;锦歌;变徵;泉州傀儡戏;
【基金】：福建省中青年教师教育科研项目(社科A类)《“人戏”与“偶戏”的交融——高甲戏丑角表演形态研究》,项目编号JAS14169
【分类号】：J825
【正文快照】： 2006年高甲戏成功入选第一批国家级非物质文化遗产名录,随后高甲戏“柯派丑行表演艺术”又于2008年顺利成为第二批国家级非物质文化遗产项目,高甲戏丑角行当极具特色的表演形式日益受到广大学者的关注。不少学者将高甲戏中傀儡丑与女丑的程式动作作为研究重点,但对高甲戏丑角

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 陈超;;“制度与生活”观照下的庙会音声变迁——以江苏省姜堰市里下河地区会船、龙会为例[J];中国音乐学;2011年02期

2 钱茸;;地域性声乐品种之音乐形态分析新议——“唱词音声说”再探[J];中国音乐学;2011年03期

3 范卫平;;“复义”视角中的“音声相和”[J];商丘师范学院学报;2012年01期

4 林乐飞;;河洛地区民间信仰与仪式音声之依附共生——以河南洛阳地区还愿仪式为例[J];洛阳师范学院学报;2012年12期

5 李红梅;;“成吉思汗祭祀”仪式音声的考察与研究[J];中国音乐;2013年02期

6 王春德;;苗语黔东方言清鼻音声类的口音化[J];民族语文;1984年03期

7 束有春;先秦音声之美的发展历程[J];南京师大学报(社会科学版);1994年03期

8 何阳;;足音声声[J];青年博览;2007年13期

9 张秀清;;《老子》“音声相和”试读[J];语文学刊;2012年09期

10 烈浦;;最原始与亲切的音声[J];天涯;1987年02期

中国重要报纸全文数据库 前2条

1 中国艺术研究院艺术人类学研究中心 李修建;从“雄伟”到“整丽”[N];中国社会科学报;2013年

2 葛培岭;光彩鲜丽的学术新花[N];河南日报;2000年

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 陈超;该拿什么音声“献”给你？[D];上海音乐学院;2010年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 张晓林;李莪华庙会中的音声调查与研究[D];上海音乐学院;2013年

2 赵宇光;赵县柏林禅寺当代音声重构研究[D];河北师范大学;2015年

3 周翔;凉山彝族“列目丛毕”仪式及毕摩经诵音声探析[D];四川师范大学;2013年

4 于华;榆林市鱼河镇“府城隍”庙会音声考察[D];中国艺术研究院;2013年

5 文君;东门岛妈祖诞辰信仰仪式音声研究[D];上海音乐学院;2009年

6 韦玺;唱出来的“阴间”[D];广西民族大学;2012年

7 王李玲;地方文化语境下社群身心健康维护方式探究[D];厦门大学;2014年

8 蒯路阳;包头市东河区“妙法禅寺”祭祀仪式音声的个案研究[D];内蒙古师范大学;2013年

9 马文婕;密宗音声观对佛教音乐美学的意义初探[D];西安音乐学院;2015年

10 尹媛;傣族“坦弄”诵经法会音乐的考察研究[D];云南艺术学院;2015年

，

本文编号：621254