唐俗乐大曲的结构及其形成

发布时间：2018-03-05 08:44

  本文选题：唐代　切入点：俗乐大曲　出处：《中国音乐学》2017年04期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：唐代大曲有礼乐大曲与俗乐大曲之分,礼乐大曲与国家礼制仪式相须为用,俗乐大曲在世俗娱乐场合为用。礼乐大曲与俗乐大曲在用乐功能、承载机构与结构体制等方面均有不同。唐代教坊、梨园等音乐机构承载的俗乐大曲,其整体结构由散序、中序(歌、排遍、拍序)、入破(曲破)、彻几部分组成。这种高度规范化、程式化的音乐结构体制并非源于汉魏旧乐或边地与西域音乐,而是由宫廷乐人和地方官属乐人将以各种途径进入乐籍体系内的音乐进行加工、整合、规范、创造而形成。
[Abstract]:In the Tang Dynasty, there were two kinds of Daqu of ritual and music, that is, the big song of ritual and music should be used in the ceremony of the state, and the big song of the music of the common music should be used in the field of worldly entertainment, and the function of the big song of the ritual and the music of the common music should be used. There are differences in carrying mechanism and structure system, etc. The whole structure of the folk music Daqu carried by the music organizations of Tang Dynasty, such as Jiefang, Li Yuan, etc., is divided into scattered sequence, middle sequence (song, song, etc.), the whole structure of which is arranged all over the place. The highly standardized and stylized music structure did not originate from the music of the Han and Wei dynasties or the border regions and the western regions. Instead, it is formed by court musicians and local official musicians who process, integrate, standardize and create music in various ways.
【作者单位】： 温州大学音乐学院;
【基金】：国家社科基金艺术学项目“基于形态、功能、制度视角下的大曲研究”(13CB100)阶段性成果之一
【分类号】：J609.2

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本文编号：1569533