试论草原文化“音声符号”的能指、所指及其多元意指

发布时间：2018-08-28 11:09

【摘要】：文章借用语言符号学的理论与能指、所指等概念,探究作为草原文化音声符号的代表——歌唱艺术音声形态的能指、所指及其当下的多元意指,探究这样一种艺术表演“声”态在草原音乐文化中的重要意义,探究负载于音声、音响、歌声等“声”态之上草原音乐文化在当代的多样性发展态势与多元化发展理念,并折返到草原文化开放、包容、发展、多元等文化主题之中深入展开研究。
[Abstract]:Based on the theory of linguistic semiotics and the concepts of signifier and signifier, this paper explores the signifier, signifier and its present multiple meanings as the representative of phonetic symbols of grassland culture-singing art phonetic forms. This paper probes into the important significance of this kind of artistic performance "sound" in the grassland music culture, and probes into the diversity development situation and the pluralistic development idea of the grassland music culture on the basis of the "sound" state such as sound, singing and so on. And turn back to the grassland culture open, inclusive, development, pluralistic and other cultural themes in-depth research.
【作者单位】： 内蒙古师范大学音乐学院;

【相似文献】

相关重要报纸文章 前1条

1 中国艺术研究院艺术人类学研究中心 李修建;从“雄伟”到“整丽”[N];中国社会科学报;2013年

相关博士学位论文 前1条

1 陈超;该拿什么音声“献”给你？[D];上海音乐学院;2010年

相关硕士学位论文 前10条

1 赵宇光;赵县柏林禅寺当代音声重构研究[D];河北师范大学;2015年

2 张晓林;李莪华庙会中的音声调查与研究[D];上海音乐学院;2013年

3 周翔;凉山彝族“列目丛毕”仪式及毕摩经诵音声探析[D];四川师范大学;2013年

4 于华;榆林市鱼河镇“府城隍”庙会音声考察[D];中国艺术研究院;2013年

5 王李玲;地方文化语境下社群身心健康维护方式探究[D];厦门大学;2014年

6 蒯路阳;包头市东河区“妙法禅寺”祭祀仪式音声的个案研究[D];内蒙古师范大学;2013年

7 马文婕;密宗音声观对佛教音乐美学的意义初探[D];西安音乐学院;2015年

8 韦玺;唱出来的“阴间”[D];广西民族大学;2012年

9 文君;东门岛妈祖诞辰信仰仪式音声研究[D];上海音乐学院;2009年

10 尹媛;傣族“坦弄”诵经法会音乐的考察研究[D];云南艺术学院;2015年

，

本文编号：2209218