浅析孔子与马丁·路德音乐教化的异同
发布时间：2021-02-08 22:12
本文通过对孔子的礼乐教化和马丁·路德的音乐宗教改革进行深入研究,可以发现不同国家的音乐可以对各自国家的思想、文化以及民族精神带来深刻影响,了解国家的音乐,对其文化、思想以及培育民族精神所带来的深刻影响。中西方国家通过借鉴和吸收外国音乐元素、音乐教育的成功和失败经验,来推动国家的音乐创作与音乐教育事业。孔子和马丁·路德生活在不同的时代、不同的国家、接受不同的文化环境,笔者在深入学习孔子和马丁·路德时发现他们两者的音乐教育理念有着很多共通的地方。笔者通过考察孔子与马丁·路德所处文化背景、历史环境的不同,结合二人的生平,深入探析对比二人的音乐教化观念、音乐教化实施途径、宗教音乐教化的形成背景、具体用途、教育内容和对象来分析在当时那个时代他们两者音乐教育理念的异同。进一步得出中西方音乐在性质、审美、哲学等方面的不同。他们都认可音乐的社会功能,同时也肯定音乐可以濡染人的道德品质,并且认为国家教育体系中音乐教育是重要的组成部分,但音乐教育仍然需要负重致远。通过本文的比较研究,可以得出国家加强美育教育来提升人们的精神文明素养和人格品质的培养的结论,以此达到促进社会文明、推动社会发展等目的。
【文章来源】：辽宁师范大学辽宁省
【文章页数】：48 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
一、孔子与礼乐教化
（一）孔子与“六艺”
（二）孔子的礼乐教化
二、马丁·路德与宗教音乐改革
（一）马丁·路德与“七艺”
（二）马丁·路德的宗教音乐改革
三、孔子与马丁·路德音乐教化的异同
（一）相同之处
（二）不同之处
四、孔子与马丁·路德音乐教化的影响
（一）孔子礼乐教化的影响
（二）马丁·路德宗教音乐改革的影响
结语
参考文献
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]19世纪西方在华传教士眼中的新旧印刷方式——以传教士英文著述为中心[J]. 郭毅. 国际汉学. 2019(03)
[2]浅析《论语》中孔子的音乐美学思想[J]. 李金洋. 黄河之声. 2019(13)
[3]哪来的“洋腔”、“洋调”：晚清沪上学堂乐歌的意义与魅力[J]. 徐文武. 交响(西安音乐学院学报). 2019(02)
[4]活字印刷技术与欧美音乐生态变迁——音乐生态变迁中的科学技术动因（之一）[J]. 何晓兵. 南京艺术学院学报(音乐与表演). 2018(01)
[5]中国民族音乐与西方音乐的异同对比[J]. 叶柱. 戏剧之家. 2017(05)
[6]中西方音乐文化审美的共通性及其独特性解读[J]. 崔雪花. 艺术教育. 2016(11)
[7]猎奇·认同·误解:19世纪之前西方对华音乐态度的转变——读林青华著《中乐西渐的历程》（中文版）[J]. 周东颖. 音乐研究. 2015(06)
[8]浅析中西方宗教音乐文化对比[J]. 王盼. 北方音乐. 2015(13)
[9]中西方音乐审美价值的差异[J]. 何畔. 沈阳大学学报(社会科学版). 2015(03)
[10]从现代角度看孔子思想[J]. 刘源俊. 中国政法大学学报. 2015(01)
博士论文
[1]“先知”与“圣人”：古代犹太教与儒学比较研究[D]. 王强伟.山东大学 2017
[2]先秦儒家历史观研究[D]. 陈典平.西北大学 2017
[3]圣人之教—先秦儒家道德教化范式及其现代价值[D]. 宋新雅.陕西师范大学 2016
[4]先秦儒家礼乐文化的德育价值研究[D]. 韩云忠.山东师范大学 2015
[5]孔子诗乐思想研究[D]. 余群.江西师范大学 2014
[6]儒家教化思想研究[D]. 刘华荣.兰州大学 2014
[7]先秦儒家《诗》教美育思想研究[D]. 贺卫东.陕西师范大学 2013
[8]《论语》与现代中国[D]. 李健胜.陕西师范大学 2012
[9]孔庙祭祀研究[D]. 董喜宁.湖南大学 2011
[10]荀子与儒家六艺经典化[D]. 崔存明.首都师范大学 2011
硕士论文
[1]16世纪德意志宗教改革家的基础教育观及实践[D]. 何韵萱.四川师范大学 2019
[2]先秦时期儒、墨、道、法四家音乐批评的理论探讨[D]. 刘晓璇.西安音乐学院 2018
[3]论先秦儒家的礼乐教化思想[D]. 邱墨.东北师范大学 2018
[4]礼乐传统与先秦儒家内在价值世界的开辟[D]. 吴晋.兰州大学 2018
[5]关于先秦时期礼学思想的研究[D]. 张旭.延边大学 2017
[6]孔子礼教思想研究[D]. 罗璇.西南大学 2017
[7]里仁为美[D]. 李艳.曲阜师范大学 2017
[8]论宗教音乐由功能性向艺术性的演变[D]. 赵梓清.南京师范大学 2017
[9]18—19世纪马丁·路德的圣咏音乐在德国音乐作品中的应用[D]. 苑望.吉林大学 2016
[10]马丁·路德赞美诗中的宗教改革思想分析[D]. 柳雅文.华中科技大学 2016
本文编号：3024551
【文章来源】：辽宁师范大学辽宁省
【文章页数】：48 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
一、孔子与礼乐教化
（一）孔子与“六艺”
（二）孔子的礼乐教化
二、马丁·路德与宗教音乐改革
（一）马丁·路德与“七艺”
（二）马丁·路德的宗教音乐改革
三、孔子与马丁·路德音乐教化的异同
（一）相同之处
（二）不同之处
四、孔子与马丁·路德音乐教化的影响
（一）孔子礼乐教化的影响
（二）马丁·路德宗教音乐改革的影响
结语
参考文献
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]19世纪西方在华传教士眼中的新旧印刷方式——以传教士英文著述为中心[J]. 郭毅. 国际汉学. 2019(03)
[2]浅析《论语》中孔子的音乐美学思想[J]. 李金洋. 黄河之声. 2019(13)
[3]哪来的“洋腔”、“洋调”：晚清沪上学堂乐歌的意义与魅力[J]. 徐文武. 交响(西安音乐学院学报). 2019(02)
[4]活字印刷技术与欧美音乐生态变迁——音乐生态变迁中的科学技术动因（之一）[J]. 何晓兵. 南京艺术学院学报(音乐与表演). 2018(01)
[5]中国民族音乐与西方音乐的异同对比[J]. 叶柱. 戏剧之家. 2017(05)
[6]中西方音乐文化审美的共通性及其独特性解读[J]. 崔雪花. 艺术教育. 2016(11)
[7]猎奇·认同·误解:19世纪之前西方对华音乐态度的转变——读林青华著《中乐西渐的历程》（中文版）[J]. 周东颖. 音乐研究. 2015(06)
[8]浅析中西方宗教音乐文化对比[J]. 王盼. 北方音乐. 2015(13)
[9]中西方音乐审美价值的差异[J]. 何畔. 沈阳大学学报(社会科学版). 2015(03)
[10]从现代角度看孔子思想[J]. 刘源俊. 中国政法大学学报. 2015(01)
博士论文
[1]“先知”与“圣人”：古代犹太教与儒学比较研究[D]. 王强伟.山东大学 2017
[2]先秦儒家历史观研究[D]. 陈典平.西北大学 2017
[3]圣人之教—先秦儒家道德教化范式及其现代价值[D]. 宋新雅.陕西师范大学 2016
[4]先秦儒家礼乐文化的德育价值研究[D]. 韩云忠.山东师范大学 2015
[5]孔子诗乐思想研究[D]. 余群.江西师范大学 2014
[6]儒家教化思想研究[D]. 刘华荣.兰州大学 2014
[7]先秦儒家《诗》教美育思想研究[D]. 贺卫东.陕西师范大学 2013
[8]《论语》与现代中国[D]. 李健胜.陕西师范大学 2012
[9]孔庙祭祀研究[D]. 董喜宁.湖南大学 2011
[10]荀子与儒家六艺经典化[D]. 崔存明.首都师范大学 2011
硕士论文
[1]16世纪德意志宗教改革家的基础教育观及实践[D]. 何韵萱.四川师范大学 2019
[2]先秦时期儒、墨、道、法四家音乐批评的理论探讨[D]. 刘晓璇.西安音乐学院 2018
[3]论先秦儒家的礼乐教化思想[D]. 邱墨.东北师范大学 2018
[4]礼乐传统与先秦儒家内在价值世界的开辟[D]. 吴晋.兰州大学 2018
[5]关于先秦时期礼学思想的研究[D]. 张旭.延边大学 2017
[6]孔子礼教思想研究[D]. 罗璇.西南大学 2017
[7]里仁为美[D]. 李艳.曲阜师范大学 2017
[8]论宗教音乐由功能性向艺术性的演变[D]. 赵梓清.南京师范大学 2017
[9]18—19世纪马丁·路德的圣咏音乐在德国音乐作品中的应用[D]. 苑望.吉林大学 2016
[10]马丁·路德赞美诗中的宗教改革思想分析[D]. 柳雅文.华中科技大学 2016
本文编号：3024551
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