仪式语境中的凉山彝族毕摩音乐概念及其内涵

发布时间：2021-05-15 15:29

　　"作为艺术品的音乐（music-as-artifact）"—毕摩音乐,从毕摩仪式的语境中解构出来,进而重构为一种独立的艺术（音乐）样式被列入国家级非物质文化遗产。近年来相关政府部门对其开展了搜集、整理工作,这吸引了学者们的广泛关注。笔者认为,若仅将其作为一种仪式音乐进行关注,观察音乐本身而忽略仪式音乐存在的土壤,会失去该音乐事象在信仰、局内认知、观念、文化等方面所具备的意义。故本文基于马林诺夫斯基所提倡的"居住"式田野规约及追踪式考察,将凉山彝族毕摩音乐置于仪式语境中进行概念解析,从局内人（毕摩）意识中分析其定义、分类及内涵所在,从而为局外人（研究者）提供一种新的视角、途径去认知、研究该音乐事象。 

【文章来源】：中国音乐. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
引论：基于研究现状的思考
一、初入田野：局内与局外的表述
二、仪式语境中的表述：毕摩音乐概念及分类
    （一）嘎哈抚
    （二）嘎基抚
        1. 日抚。
        2. 犁抚。
        3. 拉抚。
        4. 日邪。
        5. 活抚。
        6. 莫挪抚。
        7. 索默。
        8. 拉昔。
三、田野中的感知：概念背后的内涵与观念
    （一）对音乐的认知—基于“抚”的感知
    （二）审美意识—基于对“抚”的追问
    （三）音声制度—源自分类的启示
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]“灵动”的术语——蒙古族传统音乐中的概念表述及其转述问题[J]. 博特乐图.  音乐艺术(上海音乐学院学报). 2018(02)
[2]凉山彝族毕摩祭祀仪式音乐研究[J]. 袁艳.  艺术评鉴. 2017(21)
[3]凉山彝族毕摩卡巴调查研究[J]. 曲比阿果.  宗教学研究. 2017(03)
[4]小凉山彝族传统丧葬仪式及音乐探究[J]. 路菊芳.  艺术评鉴. 2017(09)
[5]马边彝族尼姆撮毕仪式音乐的多声形态[J]. 路菊芳.  中央音乐学院学报. 2016(04)
[6]四川彝族原始宗教音乐研究[J]. 杜梦甦.  音乐探索. 2015(03)
[7]四川越西彝族“尼姆撮毕”信仰、仪式和音声三重关系之探析[J]. 路菊芳.  星海音乐学院学报. 2015(03)
[8]论凉山彝族原生态音乐“毕摩”的音乐文化特性[J]. 黄志勇,魏玉梅.  音乐时空. 2013(03)
[9]仪式中的制度性音声属性[J]. 萧梅.  民族艺术. 2013(01)
[10]四川小凉山彝族“列目丛毕”的毕摩经诵研究——以马边彝族自治县仪式为例[J]. 周翔.  大音. 2012(01)



本文编号：3187884