唐代定调管色形制之研究——兼论“燕乐七宫”在笛上排列之次序
发布时间:2021-12-17 15:34
<正>以管色乐器作为定调定弦之实践在我国有很久的历史,最早见于《晋书》荀勖与列和对话之记载。及至隋唐,以笛(包括横吹与竖吹)定调已成为一种机制。据唐传日本琵琶谱《三五要录》和筝谱《仁智要录》记载,琵琶、筝之定弦定调皆依据横笛来进行,具体方法是,琵琶、筝上某调音阶对应笛上某调(孔)音阶。这种记载折射出,
【文章来源】:音乐研究. 2019,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:16 页
【文章目录】:
一、唐传日本乐谱记载的两种笛制
(一)横笛的孔位及其对应谱字
(二)琵琶八十四调依据的定调横笛
(三)“沙陀调”“大食调”等时号调定调之横笛
二、“开皇乐议”涉及的基于林钟笛制的清乐实践
(一)北周、隋初以林钟作为黄钟、以林钟为调首的音乐制度
(二)“林钟之管”在北周、隋代的应用
三、唐代清乐系统林钟之管色及其他笛制的应用
(一)清乐林钟之笛的实践与俗乐二十八调的产生
(二)二十八调之“七宫”在“倍四”林钟笛上排列
(三)三种主要笛制在固定律高中的比较
结语
本文编号:3540416
【文章来源】:音乐研究. 2019,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:16 页
【文章目录】:
一、唐传日本乐谱记载的两种笛制
(一)横笛的孔位及其对应谱字
(二)琵琶八十四调依据的定调横笛
(三)“沙陀调”“大食调”等时号调定调之横笛
二、“开皇乐议”涉及的基于林钟笛制的清乐实践
(一)北周、隋初以林钟作为黄钟、以林钟为调首的音乐制度
(二)“林钟之管”在北周、隋代的应用
三、唐代清乐系统林钟之管色及其他笛制的应用
(一)清乐林钟之笛的实践与俗乐二十八调的产生
(二)二十八调之“七宫”在“倍四”林钟笛上排列
(三)三种主要笛制在固定律高中的比较
结语
本文编号:3540416
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/yinlelunwen/3540416.html