隆回花瑶民歌研究
本文关键词:隆回花瑶民歌研究
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【摘要】:花瑶是隆回地区独有的民族。隆回花瑶民歌有两种:一种是花瑶民族独创并用古瑶语所唱的歌,名为“夜讪”(音译),它形成于花瑶民族早期的迁徙时期,流传于花瑶民族内部,如今基本失传;一种是随着花瑶民族迁徙至隆回境内,汉族和花瑶两族人民共同创作并流传至今的歌,用汉方言所唱,不仅带有花瑶的民族特色还有鲜明的地域特色。“民歌是集文学、音乐、表演于一体的艺术形式。”目前对花瑶民歌的研究成果多集中在隆回花瑶民歌的音乐形态层面的研究,文学形态层面的研究相对较少。基于此,本文重点将花瑶民歌放在文学形态层面上来研究。本文在对花瑶民歌进行田野考察的基础上,探讨花瑶民歌的人文背景、题材内容、特征以及价值。论文主要分为四章:第一章为绪论,涉及到花瑶民歌的研究现状、研究对象及本文研究的内容、目的及方法。第二章为花瑶民歌生成的文化生态系统。本章基于田野调查的成果,借用文化生态学的视角,对生成花瑶民歌的文化生态系统进行描述,探讨了花瑶地区独特的自然地理环境、社会环境以及民间信仰、习俗等文化环境对花瑶民歌的影响,这种影响主要从创作和流传两个方面进行分析。第三章为花瑶民歌的题材内容。本章根据《中国歌谣集成》的分类方法并结合花瑶民歌的实际,将花瑶民歌的题材分为劳动歌、时政歌、仪式歌、生活歌、情歌、历史传说歌六大类,并借用民俗学、民族学等视角解读蕴含在花瑶民歌中的文化内涵。第四章为花瑶民歌的特征。本章从民间文艺学的角度,总结花瑶民歌的本体特征和过程特征。花瑶民歌的本体特征在于民歌内容和民歌艺术上的“人民性”特征,而它的过程特征指的是创作和流传过程的特征,即集体性、口头性、传承性与变异性、流传过程与创作过程结合。第五章为花瑶民歌的功能和价值。由于花瑶民歌的广泛实用性,花瑶民歌具有多功能性,主要体现在教育、娱乐、民俗功能上。花瑶民歌的价值分为认识价值和美学价值两类,由于花瑶民歌满足了人们对花瑶民族历史、民族文化、民俗生活、阶级生活等方面的认知需要,因此它的认识价值不容小觑。花瑶民歌对称和谐的形式美以及丰富多样的精神美,让花瑶民歌具有独特的美,这也正是花瑶民歌美学价值所在。
【关键词】:隆回花瑶民歌 生成的文化生态系统 特征 功能 价值
【学位授予单位】:广西大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:J607
【目录】:
- 摘要4-6
- ABSTRACT6-11
- 第一章 绪论11-19
- 第一节 研究现状11-15
- 一、花瑶民歌的研究现状11-13
- 二、已有研究存在的不足13-15
- 第二节 研究对象及内容15-17
- 一、研究对象15-16
- 二、研究内容16-17
- 第三节 研究目的及方法17-19
- 一、研究目的17-18
- 二、研究方法18-19
- 第二章 花瑶民歌生成的文化生态系统19-37
- 第一节 花瑶民歌生成的自然环境19-23
- 一、花瑶民歌生成的自然环境19-21
- 二、自然环境对花瑶民歌的影响21-23
- 第二节 花瑶民歌生成的社会环境23-30
- 一、花瑶民歌生成的社会环境23-28
- 二、社会环境对花瑶民歌的影响28-30
- 第三节 花瑶民歌生成的文化环境30-37
- 一、花瑶民歌生成的文化环境30-35
- 二、文化环境对花瑶民歌的影响35-37
- 第三章 花瑶民歌的题材内容37-58
- 第一节 劳动歌37-38
- 第二节 时政歌38-41
- 一、民族历史歌38-41
- 二、当代时政歌41
- 第三节 仪式歌41-51
- 一、祀典歌41-43
- 二、节令歌43-44
- 三、礼俗歌44-51
- 第四节 生活歌51-53
- 一、农民生活歌51-52
- 二、妇女生活歌52-53
- 第五节 情歌53-56
- 一、相识歌53-54
- 二、相约歌54-55
- 三、相恋歌55-56
- 第六节 历史传说歌56-58
- 第四章 花瑶民歌的特征58-67
- 第一节 花瑶民歌的本体特征58-65
- 一、民歌内容的“人民性”59-60
- 二、民歌艺术的“人民性”60-65
- 第二节 花瑶民歌的过程特征65-67
- 一、创作过程的特征65
- 二、流传过程的特征65-67
- 第五章 花瑶民歌的功能和价值67-76
- 第一节 花瑶民歌的功能67-71
- 一、教育功能67-69
- 二、娱乐功能69-70
- 三、民俗功能70-71
- 第二节 花瑶民歌的价值71-76
- 一、花瑶民歌的认识价值71-72
- 二、花瑶民歌的美学价值72-76
- 结语76-77
- 参考文献77-83
- 附录83-87
- 附录一 虎形山瑶族乡2014年度基本情况统计一览表83-84
- 附录二 田野调查照片84-87
- 致谢87-88
- 攻读硕士学位期间发表的论文88
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,本文编号:711677
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