中国古代乐律实践中的智慧闪光——“阴阳旋宫法”实践与理论初探

发布时间：2018-03-13 21:26

  本文选题：旋宫　切入点：传统音乐　出处：《音乐研究》2012年04期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：正旋宫,即宫音位置(调高)的转换,是我国传统音乐中的重要现象之一,对拓展调性范围、丰富音乐表现具有积极意义。文献中有关旋宫的记载可追溯到先秦,如《周礼·春官·大司乐》所载的旋宫模式:祭天神"圜钟为宫,黄钟为角,太簇为徵,姑洗为羽",祭地示"函钟为宫,太簇为角,姑洗为徵,南吕为羽",享人鬼"黄钟为宫,大吕为角,太簇为徵,应钟为羽"。《礼记·礼运》也有"五声、六律、十二管,
[Abstract]:As one of the most important phenomena in Chinese traditional music, positive rotation Palace, that is, the conversion of the position of uterine tone, is of positive significance to expand the scope of tonality and enrich the performance of music. The records of the rotation Palace in the literature can be traced back to the Pre-Qin Dynasty. Such as "Zhou Li 路Chun Guan 路Dasi Le" contained in the "rotation Palace pattern: worship to Heaven and God": "the ring bell is the palace, the yellow bell is the angle, the Taitun is the sign, and the purge is the feather"; the sacrificial ceremony is "the temple is the temple, the Taitun is the horn, the southern Lu is the sign," and the "yellow bell is the palace for the enjoyment of the ghost." "Da Lu is a horn, Taitun is a sign, and a bell should be a feather." "Liji Li Yun" also has "five, six laws, 12 tubes,"
【作者单位】： 中国艺术研究院;南京艺术学院;
【分类号】：J609.2

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1608192