音乐观念的政教承载与文学承继——以“亡国之音”的观念生成与历史演变为中心

发布时间：2018-12-30 19:03

【摘要】："亡国之音",作为儒家音乐理论中的一个否定性术语,体现了儒家对于音乐的伦理道德的审视。这一审视,随着礼乐文化由政治波及到社会生活的各个领域,也附着到了人德、政德、文德等诸多方面。由乐衰而国亡,这在儒家理论中向来受到充分的重视,并在乐论、史论、政论等领域中不断得到丰富和发展;诗乐、诗教的早期形态也使得后来的文学批评承继了"亡国之音"的意义内涵,并且随着这一术语在文学领域内的实际运用,其性质由倡导风雅正变的政教批判用语,而转化为抒写悲情乃至家国沦亡之痛的一种文学表达。"亡国之音"由乐教领域内的否定性术语渐渐蜕变为文学领域内的肯定性术语。
[Abstract]:As a negative term in Confucian music theory, "the Voice of subjugation" reflects the Confucian examination of music ethics. As the culture of etiquette and music spread from politics to every field of social life, it also attached to many aspects, such as human morality, political morality, cultural morality and so on. It has always been attached great importance to in Confucian theory, and has been enriched and developed in the fields of music theory, history theory, political theory and so on. Poetry and music, the early form of poetry teaching, also made the later literary criticism inherit the meaning of "the voice of subjugation", and with the actual use of the term in the field of literature, its nature is changed from advocating elegant criticism of political and religious terms. And translated into a literary expression of sadness and even the loss of his family and country. " The voice of subjugation gradually changed from the negative term in the field of music education to the affirmative term in the field of literature.
【作者单位】： 韩国全南大学中文系;
【分类号】：J609.2

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2396001