伊瑟尔的“文学本质观”及其方法论启示

发布时间：2018-01-19 04:32

  本文关键词： 文学人类学 文学本质 边界跨越 可能性生活　出处：《国外社会科学》2010年06期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：在沃尔夫冈·伊瑟尔看来,文学是人的自由天性的一种独特实现方式,文学的根本意义在于使人的多样性和可能性生活得以呈现,文学的本质也就是一种可能性生活。伊瑟尔反对本质主义、先验主义,倡导以"文本生产"为基础的"文学人类学"研究新范式。但伊瑟尔对"人的自由天性"的不证自明的坚持,却使其深层回归于康德先验哲学,并逻辑性地走向对文学史的否定。或许,后期伊瑟尔的根本价值不在于终极性地回答了文学是什么,而在于又一次使这个问题成为文学理论中的悬疑,并开启出更多的问题。
[Abstract]:In Wolfgang Iser's view, literature is a unique way of realizing the nature of human freedom, and the fundamental meaning of literature is to present diversity and possible sexual life. The essence of literature is a life of possibility. Iser opposes essentialism, transcendentalism. The author advocates a new paradigm of "literary anthropology" based on "text production", but Iser's self-evident insistence on "the nature of human freedom" deeply returns to Kant's transcendental philosophy. Perhaps the fundamental value of the later Ethel is not in the ultimate answer to what literature is, but in making this question once again a question of suspense in literary theory. And open up more problems.
【作者单位】： 苏州大学海外教育学院;
【分类号】：I0-05
【正文快照】： 以《虚构与想象——文学人类学疆界》(以下简称《虚构与想象》)为代表,20世纪90年代,伊瑟尔从接受美学转向文学人类学。对这个转向存在多种阐释,或许如有的学者所指认的,这个转换象征着伊瑟尔甚至当代接受理论从“文学接受论”向“文学本体论”的回归,“从读者取向转到作者取

【参考文献】

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【共引文献】

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