《大雅》《颂》之毛传郑笺与金文

发布时间：2020-10-23 18:49

　　 《詩經》是先秦一部很重要的典籍,它是歷代儒家研習的經典。自古以來都有優秀的學者從多個方面對它作了很好的研究,取得了豐碩的研究成果。但隨著大量地下材料的出現,先賢的某些解釋也有不盡人意之處。爲了更好地學習《詩經》,傳承中國的優秀文,化作者主要運用地下出土資料(主要是金文資料)对《詩經》的某些詞語進行新證。本文内容主要分爲四個部分。 第一章主要對以前《詩經》新證有關的内容進行了一個簡單回顧,並且分析了隨著地下出土資料的增加,《詩經》新證研究的必要性和可能性。 第二章主要講了《詩經》新證的兩种方法:一種是用出土古文字資料,一種是用非文字資料。並舉了一些他人新證《詩經》的例子來分別説明這兩類方法對《詩經》研究的必要性。 第三章是全文的重點,主要是作者運用金文資料對《大雅》的某些詞句進行新證,或者用金文資料來反駁毛傳、鄭箋。比如“昭格”之“昭”,傳統的解釋都訓“明”,筆者通過較全面地分析金文“卲各”一語,認爲“昭格”之“昭”應當與“格”意義相近。“淑旂綏章”之“淑”,毛傳認爲指善。作者通過金文認爲“淑”應當指顔色而言。或者用金文資料來證明毛傳、鄭箋的正確。 第四章主要是運用金文資料對《頌》這一部分的某些詞語進行新證,或證明毛傳、鄭箋之是,或者證明毛傳、鄭箋之非。
【学位单位】：首都师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2008
【中图分类】：I206.2
【文章目录】：
提要
ABSTRACT
第一章 緒論
    一、《詩經》新證的簡單回顧
    二、繼續《詩經》新證的必要性和可行性
第二章 《詩經》新證的方法
    一、用古文字資料新證
    二、用非文字資料新證
第三章 《大雅》之毛傳、鄭箋辯正舉例
    一、用金文證《傳》、《箋》訓釋《大雅》之非
    二、用金文證《傳》、《箋》訓釋《大雅》之是
第四章 《頌》之毛傳、鄭箋辯正舉例
    一、用金文證《傳》、《箋》訓釋《頌》之非
    二、用金文證《傳》或《箋》訓釋《頌》之是
結語
主要參考書目
附錄
致謝

【参考文献】

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本文编号：2853408