张说诗文论稿

发布时间：2020-11-06 19:04

　　 论文以张说的诗文创作为研究对象，主要从张说的文艺观、文章(包括小说)、诗歌创作及其在后世声名消解的原因等四个部分展开论述。 第一章：论张说的文艺观。张说生于唐高宗乾封二年(667)，卒于唐玄宗开元十八年(731)，身处初唐与盛唐的过渡时期，其文艺思想既受整个初唐风气的影响，又感染于四杰、子昂的革故鼎新，故能站在时代的前沿高屋建瓴，以一种宏博通达的态度，对前代和当代著名文士进行较为客观的评价。他重视内容思想又强调文采才华，同时以其特有的政坛与文坛双重领袖身份，倡导礼乐政教，拔擢文儒之士，引领整个文学潮流，最终形成了自己的文艺观。 第二章：论张说的文章。张说文章多是骈文，大体可以分为较有文学性的碑志文和官样性的应用文。本文主要以其碑志文为中心，分析其重气尚奇，气盛文奇(最为显著的特点，与其传奇创作密切联系)；简洁典重，擅于炼意；骈散结合，少用典故，对骈文文体进行改革与创新；叙事写人，选取典型事例，突出个性；将史笔与诗笔结合起来；忠孝观念浓烈；体式特别等文章特色。通过比较指出燕、许虽并称，苏实不如张，苏颋的文学成就和影响是不能与张说相提并论、两相媲美的。张说筚路蓝缕，披荆斩棘，革六朝之积弊，开一代之新风，在唐代散文史上占有相当重要的地位，开唐代古文运动之先声。 第三章：论张说的诗歌。张说诗名早成，在其三十多年的宦海生涯中，张说始终笔耕不辍，创作出相当数量和较高质量的诗歌作品，题材丰富，反映面广，众体兼擅，是唐帝国开国以来少有的多面手。张说的山水诗和边塞诗分别开盛唐山水诗派和边塞诗派之风气，其中边塞诗成就较山水诗略逊一筹。张说生活的时代与禅宗迅速崛起的时期大体一致，他秉持着外儒家而内释老的生命观，其诗歌创作时露禅思。纵观张说一生，在其周围曾经形成过四次诗歌创作的高潮，其中三次编录为集，参与的人数之多，创作数量之丰，在当时是绝无仅有的，论文以最具文学价值的《岳阳集》为中心，简析了其创作情况。 余论：张说在后世声名消解之原因初探。张说一生出将入相，文治武功，罕有其比，生前备受玄宗皇帝的宠信、文学士子的尊崇，政治与文学威望俱达到了
【学位单位】：安徽大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2006
【中图分类】：I206.2
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
引论
第一章 论张说的文艺观
    第一节 宏博通达 文质并重
    第二节 重教尊儒
第二章 “文章之雄 谈者为楷”——论张说的文章
    第一节 张说文章的内容
    第二节 张说文章的特点——以碑志文为中心
    第三节 张说与苏颋文章之比较
    第四节 张说在唐代散文史上的地位和作用
第三章 声调渐响 走向盛唐——论张说的诗歌
    第一节 三向维度总体分析——时空、题材、体裁
    第二节 开风气之先的山水诗与边塞诗
    第三节 张说诗中的禅思
    第四节 张说周围的文士群体创作——以《岳阳集》为中心
余论 张说在后世声名消解之原因初探
参考文献
致谢
攻读硕士学位期间发表的学术论文

【引证文献】

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本文编号：2873542