“诗可以怨”—论怨与文学

发布时间：2020-11-07 14:33

　　 “诗可以怨”的诗学思想,肇始于孔子,经司马迁、韩愈、欧阳修等人的深化和发展,形成“发愤著书”,“不平则鸣”,“诗穷而后工”等诸种说法。本文对其进行梳理,并提出怨易成诗的文化、心理方面的原因,其志在提出匮乏是文学之本源的说法。本文所言之匮乏是就生存本体论而言,由此打破现有的有关文学消亡的种种迷思。论文将中国之论诗与西方之论悲剧进行比较,虽皆与怨相联,但中国之“怨”注重其社会政治内涵,因之彰显的是一种批判精神;而西方之“怨”因具普遍性,更具一种超越精神。于此同中之见异,其旨不在于跟从西方后现代唯差异是尚之乱,而在强调对文学不死的固执,对吾国文学之传统——批判精神的坚守。
【学位单位】：新疆大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2007
【中图分类】：I206.2
【文章目录】：
摘要
Abstract
前言
第一章 “诗可以怨”的诗学思想的形成和发展
    一、“诗可以怨”溯源
    二、“诗可以怨”之诗学思想的发展
第二章 怨易为诗之缘由
    一、心理学阐释
    二、文化阐释
第三章 诗源于怨——对文学起源的一种解释
    一、诗源于匮乏
    二 、兼论文学消亡的问题
第四章 中国之论诗与西方之论悲剧比较
    一、中国论诗之“怨”的批判精神
    二、 西方论悲剧之超越精神。
结语
参考文献
硕士期间论文情况
致谢

【引证文献】

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1 翟晓娟;;近十年《诗品》诗“怨”理论研究综述[J];湖北师范学院学报(哲学社会科学版);2010年06期

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本文编号：2874077