初盛唐之际文坛领袖张说研究
发布时间:2021-01-11 02:54
张说在武周时期由科策入仕,到开元时成为一代名相。他又是初盛唐时文坛领袖。文学由初唐到盛唐发生很大变化而渐趋繁荣,原因之一是新兴文士阶级的推动作用。张说对盛唐开端的文人、文学产生了很大影响。张说属于文士阶级,具有这个阶级的典型特征:门第寒微,无祖荫可资,面临社会身份的窘迫与自身价值实现的艰难。他心存高远,为此他的举措与品格很不合礼法:冒托著姓,欲婚望族,义利面前态度含糊,品行操守甚为尘下,为求通显甚至献媚希旨,谗佞于人,爱好娼妓文学亦可视为浮薄无行,这与高宗武后初兴的文士具有一致性。但时代变化与自身地位使张说超越这个阶级:他提出了“重道尊儒”、“博采文士”等主张,成为开元时期的基本文化政策,对社会风气、文士品格、文人政治产生巨大的积极影响,是开元盛世重要的方面。集贤院既是文化机构又是参政机构,是科举制度的必然产物,是唐代文人政治形成的标志。它的产生与玄宗采纳张说的主张密不可分。张说知院事更是利用它维护文士阶级的声誉,提高文士阶级的政治地位,编撰了许多带总结性且具现实意义的典章制度的著作,勾勒盛世蓝图,利用它推动文学创作。张说对盛唐文学的影响,主要是他力排众议,高度评价文学的意义和作用,进...
【文章来源】:广西师范大学广西壮族自治区
【文章页数】:36 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
内容提要(中文)
英文摘要
引言
一、 张说的词科文士特征
二、 张说对文士风气的影响
三、 张说与集贤院
四、 张说与盛唐文学——以边塞诗为例
五、 张说的小说创作叙论
结束语
注释
主要参考书目
【参考文献】:
期刊论文
[1]论张说与盛唐诗歌审美理想[J]. 许总. 辽宁大学学报(哲学社会科学版). 1997(05)
[2]盛唐时期的集贤学士[J]. 李湜. 江西师范大学学报. 1995(03)
[3]论唐玄宗开元时期的思想文化建设[J]. 孙永如. 江海学刊. 1995(02)
[4]论盛唐开端的三股诗潮[J]. 许总. 安徽师大学报(哲学社会科学版). 1995(01)
[5]论龙朔初载的诗风新变[J]. 杜晓勤. 文学遗产. 1994(05)
[6]唐代文士的史学意识与小说的历史化[J]. 孙永如. 扬州师院学报(社会科学版). 1994(03)
[7]盛唐时期诗歌人文意义的再发现[J]. 邓小军. 辽宁大学学报(哲学社会科学版). 1994(05)
[8]唐代科举与士风转变[J]. 萧平学. 南昌大学学报(社会科学版). 1994(02)
[9]初论张说对盛唐文学的贡献[J]. 陶新民. 河北大学学报(哲学社会科学版). 1992(03)
本文编号:2969935
【文章来源】:广西师范大学广西壮族自治区
【文章页数】:36 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
内容提要(中文)
英文摘要
引言
一、 张说的词科文士特征
二、 张说对文士风气的影响
三、 张说与集贤院
四、 张说与盛唐文学——以边塞诗为例
五、 张说的小说创作叙论
结束语
注释
主要参考书目
【参考文献】:
期刊论文
[1]论张说与盛唐诗歌审美理想[J]. 许总. 辽宁大学学报(哲学社会科学版). 1997(05)
[2]盛唐时期的集贤学士[J]. 李湜. 江西师范大学学报. 1995(03)
[3]论唐玄宗开元时期的思想文化建设[J]. 孙永如. 江海学刊. 1995(02)
[4]论盛唐开端的三股诗潮[J]. 许总. 安徽师大学报(哲学社会科学版). 1995(01)
[5]论龙朔初载的诗风新变[J]. 杜晓勤. 文学遗产. 1994(05)
[6]唐代文士的史学意识与小说的历史化[J]. 孙永如. 扬州师院学报(社会科学版). 1994(03)
[7]盛唐时期诗歌人文意义的再发现[J]. 邓小军. 辽宁大学学报(哲学社会科学版). 1994(05)
[8]唐代科举与士风转变[J]. 萧平学. 南昌大学学报(社会科学版). 1994(02)
[9]初论张说对盛唐文学的贡献[J]. 陶新民. 河北大学学报(哲学社会科学版). 1992(03)
本文编号:2969935
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