论葛兰西文化霸权理论及其当代启示

发布时间：2021-01-21 15:45

　　当前中国文学发展走了两个极端:一是盲从迅速发展起来的经济,走向媚俗;二是举着维护文学自主性的旗帜逃避政治,而又不甘成为经济附庸。两者脱离的不仅是政治,更是现实和人民的丰厚土壤。本文就是在论述葛兰西文化霸权理论的基础上探讨中国文学发展的出路的。20世纪80年代以来,葛兰西研究成为学界热点,这些研究言必称文化霸权,但又大多侧重文化霸权在政治上的实施机制方面,忽略了其理论基础及在文化上的具体实施。葛兰西的文化霸权理论本身是一个非常完整的体系,其理论依据可以追溯到他的实践哲学,其具体体现不仅在于政治上,还在于文化上的民族——人民的文学。本文将葛兰西的文化霸权理论作为一个系统的理论体系来论述,除了关注文化霸权在政治上的实施机制外,也对文化霸权的理论基础和它在文化上的具体实施做深入探讨,以实现对文化霸权理论整个体系的把握,并理论联系实际,立足于中国文学发展自身,寻找文化霸权理论对中国文学发展的借鉴意义。本文共分四部分。第一部分重点探讨文化霸权的理论基础——实践哲学,论述实践哲学的理论来源和特性;第二部分主要写文化霸权在政治上的实施,及其实施的主体、场地和方式;第三部分写文化霸权在文化上的落脚点,阐... 

【文章来源】：曲阜师范大学山东省

【文章页数】：35 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
引言
一、葛兰西文化霸权理论的实践哲学基础
    1、实践哲学的理论来源
    2、实践哲学的特性
二、葛兰西文化霸权理论在政治上的实施机制
    1、文化霸权的实施场地——市民社会
    2、文化霸权的历史主体——有机知识分子
    3、文化霸权的斗争方式——阵地战
三、葛兰西文化霸权理论在文化上的落脚点——民族—人民的文学
    1、民族—人民文学的特性
    2、民族—人民文学的建立
四、葛兰西文化霸权理论对当前中国文学发展的启示
    1、重申文学的政治性
    2、发展根植于人民的文学
结语
参考文献
参考书目
硕士期间发表的学术论文
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]历史主义原则与实践一元论的统一——葛兰西对马克思主义哲学的阐释[J]. 孟凡英,郭晶.  学术交流. 2007(06)
[2]葛兰西实践哲学的政治旨趣[J]. 胡爱玲.  郑州大学学报(哲学社会科学版). 2007(02)
[3]试析葛兰西的知识分子理论[J]. 潘宜协.  牡丹江教育学院学报. 2007(02)
[4]重审文学理论的政治维度[J]. 陶东风.  文艺研究. 2006(10)
[5]葛兰西狱前思想发展中的四个阶段[J]. 仰海峰.  南京社会科学. 2006(04)
[6]知识分子——葛兰西实践哲学的历史主体[J]. 胡爱玲.  学习与探索. 2006(02)
[7]人民性的缺失——当代文学审美主义问题的反思[J]. 李育红.  文艺理论与批评. 2006(01)
[8]葛兰西对庸俗马克思主义的批判及其存在论基础[J]. 叶晓璐.  兰州学刊. 2005(03)



本文编号：2991442