王夫之诗学与叶燮诗学比较研究

发布时间：2021-03-12 21:56

　　清代初期和中期是中国古典文化（包括哲学、美学和诗学在内）按照自己的发展逻辑进行自我总结的时期，王夫之和叶燮分别是清前期和中期诗学理论反思总结性研究中的集大成者。《王夫之诗学与叶燮诗学比较研究》旨在对王夫之与叶燮这两位清代诗学的代表人物进行同中有异、异中有同的比较研究，以期从总体上把握这一时期诗学的面貌，达到比较之意义。 全文共分五部分。第一部分：王夫之诗学与叶燮诗学的共同点。首先表现为：不论是王学的主情还是叶学的尚变，二者最后都表现为对儒家诗学的回归；其次，二者均能从作者主体与对象客体来考察诗歌创作，主客观创作论初具规模；再次，对诗歌求真的质的规定性的认同，以及基于此基础之上的对创作个性、风格的推崇；最后，对诗歌审美本质特征，意象、想象之维的突破。 第二部分：王夫之诗学与叶燮诗学共同点的原因之分析。首先由于时代局限性，造成了儒家思想的根深蒂固；其次，学术背景、思想风气决定了其总结性的代表地位，而非创新性变革；最后，气本论基础上的理学倾向决定了其诗学的部分现实主义立场和高扬道德理性的旗帜。 第三部分：王夫之诗学与叶燮诗学的相异之处。从立论方式上，以宏观论辩之体和微观评诗... 

【文章来源】：新疆大学新疆维吾尔自治区 211工程院校

【文章页数】：44 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
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引言
一. 王夫之诗学与叶燮诗学的相似性
    1 儒家诗教的回归
    2 主客体结合的创作论
    3 求真的质的规定性
    4 意象.想象之维的突破
二. 王夫之诗学与叶燮诗学相似之原因
    1 时代背景之相似
    2 学术背景之相似
    3 哲学基础之相似
三. 王夫之诗学与叶燮诗学的相异之处
    1 立论方式不同
    2 理论角度.中心不同
    3 价值标准不同
    4 文学发展观的不同
    5 诗歌表现对象之不同
四. 王夫之诗学与叶燮诗学相异之原因
    1 著书宗旨不同
    2 审美趣味不同
    3 作者主体差异
五. 王夫之诗学与叶燮诗学比较之意义
    1 宗唐宗宋之辩的理论新解
    2 诗学本体之情理融通
    3 对文学外部和内部的考察
注释
参考书目
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]叶燮的文学史观[J]. 蒋寅.  文学遗产. 2001(06)



本文编号：3079047