《左传》故事“经典化”探研
发布时间:2021-04-02 04:04
《左传》是一部有组织、有系统的编年体史书。自汉代以来,便被尊奉为儒家经典,在漫长的流传过程中,更是成为中华文化的经典巨著。《左传》由众多故事构成。《左传》“故事”是指《左传》中所记述的真实或虚构的,具有情节性的事情。其类型大致可分为:历史故事、寓言故事、传说故事等。 《左传》故事“经典化”是从《左传》文本内部众多故事入手,探究其因在长期的流传历史中被受众(包括阅读者、研究者、执政者等)所接受、喜好,从而转化形成典故、成语、格言等承载着独特文化传统内涵的经典故事的过程,也即是探究《左传》故事由一般向经典转化的过程。 《左传》故事“经典化”集中表现为:典故化、成语化、格言化,其结果是产生了不少的典故、成语、格言。它们至今仍具有生命力,在书面语和口语中被广泛使用。如此,也使得其故事本身成为众所周知的经典故事。 对《左传》故事“经典化”成因的探讨与论述,主要尝试从经学、史学、文学(文章学)等方面展开。 首先,经学家的倡导:其一、《左传》故事中有“民本思想”,表现在重民、爱民等方面;其二、《左传》故事中有“忠君爱国”思想,表现在“自杀尽忠”、“舍家报国”等方面:其三、《左...
【文章来源】:西南大学重庆市 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:49 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
前言
第一章 《左传》故事“经典化”概述
第一节 《左传》故事与“经典化”的概念界说
一、《左传》故事的界说与鸟瞰
二、“经典化”概念的厘清与界定
第二节 《左传》故事“经典化”的表现
一、典故化
二、成语化
三、格言化
第二章 《左传》故事“经典化”成因探论
第一节 经学家的倡导
一、民本思想
二、忠君爱国
三、崇礼尚义
第二节 史学家的推崇
一、记事详赡
二、直书实录
第三节 文学家(文章家)的喜好
一、文辞华美
二、叙事精练
三、化典诗文
四、取材“宝库”
第三章 《左传》故事“经典化”的启示意义
第一节 “载空言不如见行事”
第二节 “言之无文,行而不远”
结语
参考文献
附录
一、《左传》故事精选(目录)
二、出自《左传》的典故
三、出自《左传》的成语
四、出自《左传》的格言
后记
本文编号:3114550
【文章来源】:西南大学重庆市 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:49 页
【学位级别】:硕士
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前言
第一章 《左传》故事“经典化”概述
第一节 《左传》故事与“经典化”的概念界说
一、《左传》故事的界说与鸟瞰
二、“经典化”概念的厘清与界定
第二节 《左传》故事“经典化”的表现
一、典故化
二、成语化
三、格言化
第二章 《左传》故事“经典化”成因探论
第一节 经学家的倡导
一、民本思想
二、忠君爱国
三、崇礼尚义
第二节 史学家的推崇
一、记事详赡
二、直书实录
第三节 文学家(文章家)的喜好
一、文辞华美
二、叙事精练
三、化典诗文
四、取材“宝库”
第三章 《左传》故事“经典化”的启示意义
第一节 “载空言不如见行事”
第二节 “言之无文,行而不远”
结语
参考文献
附录
一、《左传》故事精选(目录)
二、出自《左传》的典故
三、出自《左传》的成语
四、出自《左传》的格言
后记
本文编号:3114550
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