论清初“台阁”“山林”文学的关系形态

发布时间：2021-04-07 06:31

　　清初"台阁""山林"文学的关系形态,作为一种话语媒介,寄寓了明清之际朝、野诗人的政治立场,象征着朝、野诗坛的社会关系。遗民将故国情怀融入文学观念,以"山林"的姿态对抗"台阁",制造出对立的壁垒;"新朝诗人"复归"台阁"与"山林"的文学本位,凸显诗人的主体性,或以"性情"为中介、或以"境遇"为视角,突破了两者并列对比的论述模式,达到调和关系的目的;庙堂诗人站在台阁的立场,力图将"山林"的内涵转化为"山水",截取其田园之乐的精神意蕴并囊括在"台阁"的范畴中,实现单向度的涵纳。"台阁—山林"的关系形态,深化了对神韵说的诗学语境与清初朝、野诗人心灵境遇的理解。 

【文章来源】：文学评论. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一制造壁垒：对立形态的遗民语境
二凸显主体：调和形态的理论路径
三单向涵纳：兼容形态的庙堂指向
四“台阁—山林”关系视域下的清初诗坛


【参考文献】：
期刊论文
[1]“台阁”与“山林”文坛地位的升降浮沉——元明之际文学思潮的流变[J]. 左东岭.  文学评论. 2019(06)
[2]布衣之文:清前期文坛身份意识的强化与文化权力的转移[J]. 郭英德.  福建师范大学学报(哲学社会科学版). 2019(05)
[3]杨素与廊庙山林兼之的文学范式[J]. 孙明君.  文学评论. 2016(02)
[4]王士禛主盟清初诗坛探因[J]. 裴世俊.  西北师大学报(社会科学版). 2003(02)



本文编号：3122975