柳宗元的古文理论研究

发布时间：2021-05-09 10:57

　　作为中唐“古文运动”的主将之一,柳宗元除了卓有成绩的古文创作之外,在古文理论方面亦有自己的独特见解。这些见解也许不如韩愈的系统、全面,但却有相当的思辨水平和思维深度,且在一些问题上有一定的创新与突破。本论文试图对其古文理论进行较为深入的探讨,以理清其脉络与内涵。本论文的论述拟由四部分构成。第一部分介绍柳宗元所“明”之“道”。“安史之乱”之后,民生凋敝,柳宗元自幼目睹身受,待长成之时正逢“新春秋”学派大盛,此派贬《左传》,推《公》、《谷》,由经解传,不重事实参证和章句斟酌,着意于自我见解,旨在有补于世。柳宗元受其熏染甚深,由此形成自己的“大中之道”。柳宗元的“大中之道”强调以“生人为意”,“辅时及物”。（柳宗元的思想虽以儒家为主,但兼收百家,且试图“统合儒释”,因此其文论也相对复杂。）第二部分阐述柳宗元论文。柳宗元作为“古文运动”的主将之一,和韩愈一起倡导“文以明道”。因此在这部分首先对“古文运动”作了简述。对柳宗元而言,此“道”即“大中之道”,也可说他的“大中之道”在文学方面的体现。在“明道”观思想的指引下,柳宗元对古文理论进行了深入地思考。以文求道,明以出之,仍是意在有补世事。柳宗元... 

【文章来源】：新疆大学新疆维吾尔自治区 211工程院校

【文章页数】：46 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
Abstract
引言
一、明“道”
    （一） 春秋学派
    （二） “大中之道”
二、论“文”
    （一） 古文运动
    （二） 文以明道
    （三） “文有二道”
三、述“技”
    （一） 道、气与文
    （二） “感激愤悱”
    （三） “有乎内”，“饰乎外”
    （四） 反对“荣古陋今”
四、说“杂”
    （一） 时风众势
    （二） 杂文成就
    （三） “奇味”之说
结语
注释
主要参考书目
在读期间发表论文清单
致谢
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本文编号：3177182