明成化至隆庆末诗文辨体理论研究

发布时间：2022-01-25 21:25

　　诗歌、散文是中国古代文学中的两大文体。在文体特征和创作方法上是否互通兼融,一直是古代文论争论不休的话题,由此产生了大量的诗文辨体理论。明成化至隆庆末是这一成果最为丰厚的时期,前期,茶陵派、前七子及其同道者的“诗文之辨”是在反理学、反宋诗流弊的背景下产生的,主要强调诗文的声律、内容和功能、表达方式之别,以偏激的态度竭力强调诗文之异,希冀排除散文对诗歌的戕害,更好地表达不断涌现的新人文精神。后期,后七子、唐宋派的诗文辨体理论是前期的延续,受心学思想异化的影响,这时的诗文辨体理论已露通达之象,理论体系日趋完善、科学。它们主要强调诗文在义法、审美风格和表达方式上的相近之处,旨在提高散文的文学审美性。前后期诗文辨体理论的演变呈现出由外而内、由具体而抽象的态势,关注的视角也由重诗转向重文。这一时期的诗文辨体理论在恢复诗歌的音乐、抒情、含蓄特质上做出了很大贡献,净化了文学观念,促进了中晚明文学散文的发展。由于出于门户之见和狭隘好胜之心,期间的诗文辨体理论难免矫枉过正之弊,一定程度上助长了诗文创作实践中的模拟剿袭之风,晚明及清人提出了一些更为科学的观点。 

【文章来源】：广西师范大学广西壮族自治区

【文章页数】：51 页

【学位级别】：硕士

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引论
一、明成化至隆庆末诗文辨体理论内容概述
    （一） 茶陵派诗文辨体理论的主要观点
    （二） 前七子及其同道者诗文辨体理论的主要观点
    （三） 后七子诗文辨体理论的主要观点
    （四） 唐宋派诗文辨体理论的主要观点
二、前后期诗文辨体理论的特点及其嬗变轨迹
    （一） 由重形式向重内容、义法、审美风格的转变
    （二） 关注情感程度的日益加重
    （三） 由对立走向兼容
    （四） 关注视角的转变
三、明成化至隆庆末诗文辨体理论产生及发展的原因
    （一） 前期诗文辨体理论产生的原因
    （二） 后期诗文辨体理论发展的原因
四、明成化至隆庆末诗文辨体理论的得失
    （一） 对恢复、提高诗歌、散文审美特征的努力
    （二） 负面影响及教训
结语
注释
参考文献
附录撰写的相关论文
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]中国古代文体学研究展望[J]. 吴承学,沙红兵.  中山大学学报(社会科学版). 2005(03)
[2]明代诗学辨体理论的尊体意识与典范意识[J]. 邓新跃.  南都学坛. 2005(02)
[3]中国古代文体形态学论略[J]. 郭英德.  求索. 2001(05)
[4]“以文为诗”辨——关于唐宋诗变中一个文学观念的检讨[J]. 郭鹏.  北京大学学报(哲学社会科学版). 1999(01)
[5]李东阳诗论得失评[J]. 王英志.  北京师范大学学报. 1985(06)

博士论文
[1]中国诗法论[D]. 段宗社.四川大学 2005



本文编号：3609235