朱舜水实学思想的背景研究

发布时间：2024-05-07 03:45

　　朱舜水在中日之间作为至关重要的一位传奇人物,他早年就抱有经世济民之才。但因明朝朝纲废弛、政治腐化,他多次被征召而不就,明亡后奔波于安南、舟山、日本之间,进行反清活动。当复明无望后他怀鲁仲连不帝秦之志寄留日本。虽然在中国他沉默无闻,国人对他知之甚少。他对近世日本产生了深远影响,为中日两国文化交流做出了巨大贡献。他以执着的“复明主义”为使命,心怀传中华“真儒”于东瀛的“责任心”,对日本由短线的“乞师”到长线的经营,最终把恢复中华的希望悉数寄托在日本身上。事实也证明了通过他的努力确实给日本带来了意想不到的转变。他“仇夷”心态的陈述加之对日本赞美,给了日本从未有过的自信,不但使其从“夷狄”身份中解放,而且自大到以“中华”自居,最终与中国分庭抗礼。他经邦宏化、康济艰难的“实学实理”学术主旨,对佛、老的排斥而立倡“尊王攘夷”的大义名份论……这一系列的苦心经营不能不让人联想起近代以来日本的“皇统主义”、“民族主义”、“实务主义”中不乏他的因素。他的仇夷心态和口无遮拦的文化传播不仅是中日之间文化传播的桥梁和友好使者那样温和的角色。如果对照明治维新后日本的作为,又会给人一种复杂的心情。若是从近代东亚史的...

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引言
一、实学思想及其历史演变
二、朱舜水实学思想的背景分析
    （一） 根植于先秦的儒家王道思想
    （二） 对理学和心学有选择的扬弃
    （三） 继承了浙东事功学派的思想脉络
    （四） 秉承了“东林学派”针砭时弊的士人精神
    （五） 晚明思想文化背景的影响及对明朝灭亡的深刻反思
三、朱舜水实学思想的特点及学脉渊源
    （一） 经邦宏化、康济艰辛，为政贵在经邦实行
    （二） 道在彝伦日用
    （三） 学知利行，圣贤之学俱在践履
    （四） “尊王攘夷”的大义名份论
    （五） 务为古学，本于六经，博采众长
四、朱舜水的海外经营及客观收效印证实学的价值
结论
参考文献
后记



本文编号：3966773