康有为翻译思想考

发布时间：2018-12-11 17:31

【摘要】：康有为翻译思想发端于国势之日孱,期盼以译启民、以译觉世、以译救国,冀效泰西法东瀛而达于华夏之强盛。康有为文化民族主义的翻译思想十分明显。他倡译日书、西书以挽民族于狂澜,以积大同蓝图之跬步。作为观念性之存在,康有为翻译思想发乎文化民族主义而止乎文化世界主义。二者貌虽相悖,质则相谐,为彼丰厚之儒学佛学根柢所赐也。换言之,儒家和谐哲学与佛学之“大乘不废小乘”圆融相洽之妙境有功于康有为翻译思想内蕴之积淀。康有为涵注儒学与佛学以时代之新义,其翻译思想亦可视为其对儒学与佛学之现代传承与改造之一斑。
[Abstract]:Kang Youwei's translation thought originated on the day of the state of power, hoping to inspire the people, realize the world and save the country by translating. Kang Youwei's translation thought of cultural nationalism is very obvious. He advocated the translation of Japanese books, Western books to pull the nation in the wild, in order to produce a blueprint for a big step. As an idealistic existence, Kang Youwei's translation thought is rooted in cultural nationalism and ends in cultural cosmopolitanism. Although the two appearance is contradictory, the quality is harmonious, because of his rich Confucianism and Buddhism root. In other words, the harmonious philosophy of Confucianism and Buddhism's "Mahayana is not abandoned" harmony and harmony of the wonderful situation contributed to Kang Youwei's translation thought accumulation. Kang Youwei embraces Confucianism and Buddhism as the new meaning of the times, and his translation thought can also be regarded as a reflection of the modern inheritance and transformation of Confucianism and Buddhism.
【作者单位】： 广东东软学院;
【分类号】：H059

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本文编号：2372945