利科翻译范式研究

发布时间：2020-11-08 08:48

　　 利科主张翻译即阐释,阐释的目的是促进理解的实现。但是在阐释的过程中经常发生源于语言、文化、习俗、历史、传统和宗教方面的冲突。利科认为解决冲突的关键在于“范式”的应用。范式的构建是利科翻译研究的重要组成部分,也是理解其翻译理论的核心。为此,本文将梳理利科翻译范式构建的基础和内容,以理解其翻译理论。本文主体分为三章,第一章梳理和说明利科范式建立的基础。“范式”一词最早出现在亚里士多德的《修辞学》中,目的是通过演讲中的例证进行说服论证;库恩在《科学革命的结构》中将这一概念用于研究科学革命,利科受到库恩启发,在《论翻译》中将科学研究中的“范式”概念应用于人文学科研究,从而提出“翻译范式”这一概念。库恩指出,新范式取代旧范式就是革命,利科“翻译范式”的提出就可以看做是一种革命。第二章,阐释利科翻译的语言范式。本章从语言的多样性、自反性和好客性三个方面阐述利科的翻译的语言范式,利科分析了文本可译性与不可译性,指出译者可以译不可译;翻译的挑战来自两个方面,其一是“异的挑战”,第二个则是译文和读者的“阻抗”。世界上存在着多种语言,这是客观事实,因为语言的不同,所以才会有翻译活动的出现。语言的反思性就是要经过他者的迂回来理解自我;翻译就是“一仆事二主”,译者将读者带向作者或者将作者带向读者。语言的好客性则倡议译者放弃“完美翻译”,找到翻译之幸福。第三章,分析利科的本体论范式。本章主要从历史性的文本与译者、翻译结构的对话性和作为共同体构建的翻译三小节来阐述利科的翻译本体论范式。文本具有历史性特征,一旦完成便独立于作者;翻译具有对话性,翻译本就是发生在语言不通的两者之间,人们之间的交流就需要对话;共同体构建的目的是为了达成和谐,利科翻译范式的构建有助于减少人们之间的冲突,有利于共同体的构建。最后是本文的结论部分。本文通过对利科阐释学的梳理,指出利科的翻译范式由两个核心部分构成,即翻译的语言范式和翻译的本体论范式。利科“翻译范式”中的语言好客性,在文本的语言层面上,通过在翻译中放弃完美翻译,缓和了翻译中的冲突从而发现翻译之幸福。而且翻译范式的构建有利于人类命运共同体的构建。
【学位单位】：大连理工大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：H059
【文章目录】：
摘要
abstract
Introduction
    Literature Review
        1 Studies on Ricoeur’s Theory
        2 Studies on Domestic Translation Theory
    Research Questions
    Methodology
    Organization of Thesis
Chapter One The Establishment of Ricoeur’s Paradigm
    1.1 The Paradigm of Aristotle
    1.2 The Paradigm of Kuhn
    1.3 The Paradigm of Ricoeur
Chapter Two Linguistic Paradigm
    2.1 Linguistic Diversity
        2.1.1 Translatability and Untranslatability
        2.1.2 Challenges of Translation
    2.2 Linguistic Reflexivity
    2.3 Linguistic Hospitality
Chapter Three Ontological Paradigm
    3.1 Historical Texts and The Translators
    3.2 The Dialogue Structure of Translation
    3.3 The Translation As A Community Construction Method
Conclusion
    Major Findings
    Limitations
References
Acknowledgements

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 黄钏;冯寿农;;构建自身 寻回主体——保罗·利科诠释学的理论体系探讨[J];当代外国文学;2019年03期

2 刘欣;;利科与马克思:隐蔽的诗学关联[J];中国语言文学研究;2016年02期

3 林子淳;;利科两篇吉福德神学讲演之析读——作为其自我寻索现象学的说明案例[J];中国现象学与哲学评论;2013年00期

4 武光军;;翻译即诠释——论保罗·利科的翻译哲学[J];中国翻译;2008年03期

5 李幼蒸;悼念保罗·利科[J];国外社会科学;2005年04期

6 杨临西;;试析我国报刊索引编制工作的不足[J];图书馆;1987年02期

7 片桐健 ,杨玉洁;塞利科式燃硫炉[J];硫酸工业;1980年S1期

8 方芳;;在时间与叙述之间——评伏飞雄《保罗·利科的叙述哲学》[J];符号与传媒;2012年01期

9 陈赛虎;;利科哲学中关于文学的观点概述[J];作家;2013年08期

10 杨生平;刘龙伏;;论利科对马克思主义意识形态理论的批判[J];江汉论坛;2016年12期

相关博士学位论文 前7条

1 朱锋颖;利科隐喻思想研究[D];吉林大学;2016年

2 赵娜;保罗·利科语义想象理论研究[D];山东大学;2012年

3 江向东;对时间性问题之叙事解说——保罗·利科《时间与叙事》中的时间性问题[D];复旦大学;2003年

4 王金凤;保罗·利科诗学思想研究[D];山东大学;2009年

5 韩梅;自身与他者的辩证关系[D];复旦大学;2012年

6 高礼杰;认真对待他者[D];浙江大学;2013年

7 范登伟;存在与理解[D];河南大学;2010年

相关硕士学位论文 前10条

1 王志勇;保罗·利科隐喻思想研究[D];四川外国语大学;2019年

2 薛佳伟;利科翻译范式研究[D];大连理工大学;2019年

3 武斌;保罗·利科隐喻思想研究[D];安徽师范大学;2019年

4 张娜;作为他者的自身[D];华东师范大学;2019年

5 庄泽枫;行动与道德的维度[D];华东师范大学;2019年

6 陈梦;保罗·利科文本理论的多维度诠释[D];大连理工大学;2018年

7 杨光宇;保罗·利科的隐喻理论研究[D];黑龙江大学;2017年

8 苗思萌;保罗·利科话语理论研究[D];华东师范大学;2016年

9 高栋梁;论保罗·利科的主体理论[D];福建师范大学;2012年

10 彭翠;保罗·利科的叙事理论研究[D];河南大学;2012年

本文编号：2874553