詹姆逊“民族寓言”说之再检讨——以“近代的超克”为参照兼及“政治知识分子”

发布时间：2017-10-21 01:39

  本文关键词：詹姆逊“民族寓言”说之再检讨——以“近代的超克”为参照兼及“政治知识分子”

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【摘要】：詹姆逊《处于跨国资本主义时代中的第三世界文学》一文以鲁迅为例阐发"民族寓言"说,此后,"民族寓言"说成了"第一世界"观察"第三世界"以及"第三世界"自我省思的最重要的理论借镜。不过,学术界很少注意到,"民族寓言"说和日本鲁迅研究大家竹内好的"近代的超克"论在文学(文化)与政治的关系和重建主体性这两个核心观点上具有极强的相似性,而相似性的背后,则是他们对于介入的、批判的"政治知识分子"的呼唤。正因为热衷于介入和批判,他们共同关注到了兼具知识分子与斗士双重身份的鲁迅。这种看重政治性、忽略审美性的征用手法恰恰反映了第三世界文艺在进入第一世界视野时的一种普遍状态。
【作者单位】： 上海大学文学院;
【关键词】： “民族寓言” “近代的超克” 鲁迅
【基金】：第58批中国博士后科学基金资助课题“后殖民主义文学批评中的当代中国”(编号:2015M581578) 国家社科基金重点项目“欧美左翼文论中的中国问题研究成果”(编号:15AZW001)阶段性成果
【分类号】：I210
【正文快照】： 詹姆逊在《处于跨国资本主义时代中的第三世界文学》一文中指出,第三世界文学的一个重要特点就是它以“民族寓言”的形式调和了个人和政治的疏离,而立论的重要支点就是他所崇敬的中国作家鲁迅。他甚至认定,“西方文化研究忽视了鲁迅的作品实为一种耻辱,任何无知的借口都无法弥

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本文编号：1070569