埃斯库罗斯的神性正义——《和善女神》开场中的神学—政治问题

发布时间：2018-02-07 15:47

  本文关键词： 神性正义 城邦政制 埃斯库罗斯 《和善女神》 政治神学　出处：《江汉论坛》2017年10期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：《和善女神》开场的皮提亚祈祷词可以作为把握埃斯库罗斯意图的"阿里阿德涅线团"。在皮提亚向诸神的献词中,她勾勒了预言术和平更迭的过程,从而追问了城邦的秩序与统一性、政治统治的基础和前提以及民主政制与宗法传统的关系等神学—政治问题。狄奥尼索斯的残暴行为是祈祷词中唯一的不和谐因素,皮提亚试图说明,政治统治不仅需要诸神的权威,还需要恐惧、暴力等统治要素。德尔菲的皮提亚抑或诗人自己代表着一种"第三方"的立场,他们洞悉城邦秩序与神性秩序,从而为现实的城邦政制设置一个确定无疑的界限。
[Abstract]:The Pitian prayer at the beginning of the Goddess of goodness can be used as a "Ariadne line" to grasp Aeschylus' intention. In her speech to the gods, she outlined the peaceful change of prophecy. Thus asked about the order and unity of the polis, the basis and premise of political rule, the relationship between democracy and patriarchal tradition, and so on. Dionysus's brutality was the only discordant factor in the prayer. Pitia tried to make it clear that political rule requires not only the authority of the gods, but also elements of domination, such as fear and violence. Either Delphi's Pitia or the poet himself represents a "third party" position that knows the city-state order and the divinity order. Thus set a certain boundary for the real polis political system.
【作者单位】： 中国人民大学文学院;
【分类号】：I106.3

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本文编号：1494739