关于志贺直哉《学徒的神仙》的小说特征研究

发布时间：2018-05-24 22:03

  本文选题：志贺直哉 + 《学徒的神仙》　； 参考：《天津理工大学》2017年硕士论文

【摘要】：志贺直哉,作为白桦派文学的代表作家,在日本近代文学史上占据重要的地位。他的文章以其文笔简洁、格调精准得到一致好评,被奉为小说文体的典范。武田麟太郎曾称“志贺直哉是日本文学的故乡”。本多秋五也曾称赞志贺是“前无古人后无来者,只此一人的作家”。可以说,志贺直哉是日本文学史上最伟大的作家之一。《学徒之神》写于大正八年十二月,并于大正九年一月发表于杂志《白桦》。可以说《学徒之神》是志贺被奉为“小说之神”的重要因素之一。那么,看起来浅显易懂的《学徒之神》是如何成就志贺直哉“小说之神”的称号呢?那不仅仅在于其结构完美,表现手法高超,也在于小说中强烈的伦理观,敏锐的感受性以及强烈的自我意识等感情特征,更关键的是其表现出来的精彩小说特征。因此,此论文中,笔者将在先行研究的基础上,从以下五部分对《学徒之神》的小说特征进行深入研究。一、作品细节的深意二、背景设定的特殊性三、主人公的对称性四、付记的艺术性五、特别的自我意识
[Abstract]:This thesis is one of the most important factors in the literary history of Japan . It is not only one of the greatest writers in the literary history of Japan .
【学位授予单位】：天津理工大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2017
【分类号】：I313.074

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 刘立善;论志贺直哉的《和解》[J];日本研究;2001年01期

2 张蕾;;文如其人的小说之神——「志贺直哉」[J];日语知识;2007年08期

3 王晴;;志贺直哉《学徒的神仙》中的人道主义[J];时代文学(下半月);2011年08期

4 张琳;;浅议志贺直哉父子不和的原因[J];企业导报;2012年11期

5 刘萍;;志贺直哉文学小论[J];淮海工学院学报(人文社会科学版);2012年18期

6 邓芸;;从《在城崎》看志贺直哉的生死观[J];语文建设;2013年09期

7 刘介人;;志贺直哉的文学观及其创作实践[J];日语学习与研究;1987年02期

8 富泽成实;刘立善;;论志贺直哉作品中的“母亲主题”[J];日本研究;2013年02期

9 潘丽;;志贺直哉文学中的人道主义特色[J];考试周刊;2009年27期

10 李秀卿;;当革命邂逅闲适——论楼适夷与志贺直哉[J];上海鲁迅研究;2012年03期

相关会议论文 前1条

1 管晟沅;;志贺直哉短篇小说的孩子群像分析[A];福建省外国语文学会2012年会论文集[C];2012年

相关重要报纸文章 前1条

1 渔人;小说家的阅读才能[N];中华读书报;2014年

相关博士学位论文 前1条

1 崔颖;论志贺直哉文学创作中的人道主义精神[D];山东大学;2007年

相关硕士学位论文 前10条

1 黄玉梅;志贺直哉作品中对生死的表述[D];吉林大学;2012年

2 李伶俐;关于志贺文学的倾向性的考察研究[D];电子科技大学;2015年

3 孟聪;由不调和走向调和的志贺直哉[D];广东外语外贸大学;2015年

4 周佳;志贺直哉和郁达夫小说的比较研究[D];华中科技大学;2015年

5 肖雅;关于志贺直哉短篇小说的文体学研究[D];苏州大学;2016年

6 陈剑;志贺直哉之调和心境的“神话”[D];广东外语外贸大学;2016年

7 王伟杰;论志贺直哉与人生的和解[D];东华大学;2015年

8 刘佩凤;论志贺直哉初期作品中的母亲形象[D];吉林大学;2017年

9 李W汌，

本文编号：1930749