“观象”与“表征”:庄子与本雅明的寓言理论比较

发布时间：2018-06-13 02:51

  本文选题：庄子 + 本雅明　； 参考：《中国比较文学》2017年02期

【摘要】：庄子和本雅明都肯定了寓言作为观察和理解世界的认识模式所具有的重要意义,但庄子和本雅明的寓言理论是有很大差异的。庄子的寓言理论是人生审美、道德伦理境界的理论,其价值功能多是劝喻性的。作为诗性智慧的庄子寓言观,凸显寓言形态作为一个有机整体所形成的审美意象结构。本雅明通过对现实世界的物质废墟、零散碎片等生活形式进行寓言化的解读,试图表征和发现破碎世界的真理面相,以此拯救和重建人与经验世界的有机连续性和价值意义。本雅明的寓言理论是强调语言概念知性功能的理论智慧。庄子和本雅明的寓言理论是从古典与现代性的不同视野对中西方悲剧现实的历史进行反思和理论升华,两者思想都对东西方历史文化发展产生了深远影响。
[Abstract]:Both Zhuangzi and Benjamin affirm the significance of fable as the cognitive mode of observing and understanding the world, but Zhuangzi and Benjamin's fable theory is quite different. Zhuangzi's fable theory is the theory of life aesthetics and moral and ethical realm, and its value function is persuasive. As a poetic wisdom, Zhuangzi's fable view highlights the aesthetic image structure formed by the fable form as an organic whole. By interpreting the material ruins, scattered fragments and other life forms of the real world, Benjamin tries to characterize and discover the truth face of the broken world, so as to save and reconstruct the organic continuity and value significance of the human and the experiential world. Benjamin's fable theory emphasizes the intellectual function of language concepts. Zhuangzi and Benjamin's fable theory reflects on and sublimates the history of the tragic reality of China and the West from the different perspectives of classical and modern. Both of them have a profound influence on the development of history and culture of the East and the West.
【作者单位】： 武汉大学文学院;韩山师范学院文学与新闻传播学院;
【基金】：教育部青年基金项目“浪漫主义文化观与中国马克思主义文艺理论实践研究”(项目号:15YJC751049)的阶段性成果之一
【分类号】：I106.7

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本文编号：2012357