俄蒙树木崇拜的多神教和萨满教渊源

发布时间：2021-04-28 22:00

　　在以俄蒙为主体的草原丝路带上葆有深厚的树木崇拜传统。俄蒙交互重叠的历史文化地层决定了多神教、萨满教等原始信仰对俄罗斯民族精神的深刻影响。"世界树"及其衍生出的"生命树"、"人类树"、"谱系树"、"萨满树"等诸多变体共同寄寓着人类对自然母亲的感恩和敬畏,这是人类至真至纯的精神底色。无论是现实生活文本,还是神话、史诗等民间口头创作和文学文本中的种种树木崇拜,都呈现出多神教、萨满教的观念与佛教、东正教、伊斯兰教相互渗透、相互融合的态势。原始文化超越时空的价值为现代人提供了借鉴,欧亚北方大地上的多神教和萨满教是森林树木乃至整个大自然的守望者,向这些原始信仰回归或许是解决现代生态危机的一个有效途径。 

【文章来源】：外国文学研究. 2020,42(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：12 页

【文章目录】：
一、交错重叠的俄蒙历史文化地层
    （一）民族文化起源与草原森林文明
    （二）多神教和萨满教与俄罗斯民族精神的两次塑造
二、树木神话
    （一）“宇宙山”和“世界树”
    （二）“生命树”和“人类树”
三、俄罗斯森林史诗


【参考文献】：
期刊论文
[1]列夫·古米廖夫“民族过程”理论评述[J]. 袁勋.  俄罗斯研究. 2017(06)
[2]欧亚主义历史文化特殊性理论及其价值[J]. 陈树林.  哲学动态. 2014(11)
[3]三星堆青铜树象征性研究[J]. 陈淳,殷敏.  四川文物. 2005(06)
[4]欧亚主义[J]. П.萨文茨基,封文.  哲学译丛. 1992(06)
[5]阿尔泰语民族树木崇拜概略[J]. 色·斯钦巴图.  新疆师范大学学报(哲学社会科学版). 1991(01)



本文编号：3166248