铁凝与大江健三郎小说的东方式存在主义比较研究

发布时间：2021-06-10 17:13

　　本文研究灵感来源于铁凝（1957-）的新书《以蓄满泪水的双眼为耳》,书中收录铁凝与大江健三郎（Kenzaburo Oe 1935-）的对谈。二人关于小说创作、文学的责任、人生希望进行了交流。文章采用平行研究的研究形式,在中日文化的背景下,借助西方存在主义哲学理论探究铁凝与大江的神似之处。从存在主义在中日两国文学的发展情况可以看出铁凝与大江作品中的东方式存在主义依托了东方国度文化背景和思维方式。他们笔下的东方式存在主义主要体现在以下几个方面:他们的小说作品都展现了一个荒谬世界,这种荒诞不仅仅是外部环境的荒诞更着重于描写人物内心的荒诞。铁凝与大江笔下的荒诞各具特点,铁凝侧重于生活的荒诞,而大江则带有萨特恶心式的荒诞。但他们的荒诞共同指向了走出荒诞,这其中体现了人道主义思想和对人类的终极关怀。孤独是他们作品的基调。生存环境与时代的厘革造成了他们笔下的人物都带有孤独感和疏离感,铁凝塑造的是流浪者、大江描绘的是边缘人。他们在陷入孤独时都对孤独的本质——自由充满了渴求,通过超越孤独实现灵魂的自我救赎。性与政治也是他们在诠释东方式存在主义的重要方式,铁凝与大江笔下的性描写更多是对政治的反拨。铁凝通过... 

【文章来源】：辽宁大学辽宁省 211工程院校

【文章页数】：44 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
    0.1 选题缘起
    0.2 选题意义及创新点
    0.3 文献综述
        0.3.1 铁凝研究现状
        0.3.2 大江健三郎研究现状
1.存在之思
    1.1 存在主义在中国文学界的发展
    1.2 存在主义在日本文学界的发展
    1.3 东方式存在主义
2.荒谬是一种存在形式
    2.1 荒谬之源的差异性
        2.1.1 铁凝——文革的荼毒
        2.1.2 大江——二战的蹂躏
    2.2 铁凝与大江作品中荒谬性的各自特色
    2.3 荒谬的共性——走出荒谬
3.孤独是一种生命底色
    3.1 孤独形式的差异性
        3.1.1 铁凝的流浪意识
        3.1.2 大江的边缘意识
    3.2 孤独意识的共性——孤独的本质是自由
4.性爱是一种人性的释放
    4.1 性描写目的的差异性
        4.1.1 铁凝——女性意识的自我觉醒
        4.1.2 大江——孤独情感的自然抒发
    4.2 性描写的共性——性是对政治的反拨
结束语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表论文以及参加科研情况


【参考文献】：
期刊论文
[1]大江健三郎研究在日本[J]. 兰立亮.  译林. 2012(02)
[2]香雪一直走过来……——论铁凝的文学底色[J]. 贺绍俊.  中国作家. 2009(07)
[3]大江健三郎论日本文学的伦理思想[J]. 大江健三郎,冉毅.  译林. 2004(05)
[4]罪与罚——关于铁凝小说的道德伦理叙事[J]. 赵艳.  小说评论. 2004(01)
[5]文学·梦想·社会责任——铁凝自述[J]. 赵艳.  小说评论. 2004(01)
[6]铁凝小说的叙事伦理[J]. 谢有顺.  当代作家评论. 2003(06)
[7]铁凝小说的意象分析[J]. 付晓静.  写作. 2003(13)
[8]在东西方文学的探索中把握自我——探寻川端康成与大江健三郎的文学之路[J]. 张晓宁.  日本研究. 2002(01)
[9]探访人的隐秘心灵——读铁凝的长篇小说《大浴女》[J]. 王一川.  文学评论. 2000(06)
[10]荡涤那复杂而幽深的灵魂──评铁凝长篇小说《大浴女》[J]. 王春林.  小说评论. 2000(05)



本文编号：3222792