现象学视域下的中国诗论研究——以叶燮《原诗》中的“情”为中心
本文关键词:现象学视域下的中国诗论研究——以叶燮《原诗》中的“情”为中心,由笔耕文化传播整理发布。
【摘要】:叶燮《原诗》中的"情"一方面主要是指事物的情状或情态而非情感,另一方面在行文中的某些地方又同时使用"情感"之义;一方面将"情"排除出诗歌创作的主体性条件中,一方面又承认诗歌的抒情性特质,因此受到现代研究者概念含糊以及理论体系不够完备的批评。但是从现象学视角看来,叶燮对"情"的独特使用方式是因为《原诗》超越古代诗学中情理相对、情景相分的素朴二元论思维,而现代文学理论中隐含的抒情性艺术本体论和主客二元论的思维方式却使研究者在阐释过程中恰恰遮蔽了《原诗》的这种倾向。现象学的"意向性"理论和"生活世界"理论提供了以超越二元论的方式重新阐释"情"以及《原诗》中的诗歌创作论和诗歌审美本质的新思路。
【作者单位】: 华东师范大学对外汉语学院;
【关键词】: 情 才 意向性 生活世界
【分类号】:I207.22
【正文快照】: 在中国古代诗论中,叶燮的《原诗》作为一部少见的具有系统性和理论自觉意识的著作,给后世研究者留下了广阔的阐释空间。在围绕着它的诗歌正变理论、创作论和对历代诗歌的批评理论展开的诸多研究中,除却赞誉之外也时常能够听到批评之声,对《原诗》的批评主要是集中在“理、事、
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