论“抉心自食”——写于新思潮百年之际

发布时间：2017-08-17 09:46

  本文关键词：论“抉心自食”——写于新思潮百年之际

  更多相关文章： 新思潮 古代性 现代性 传统漂变 普世认知

【摘要】：国家社会及其文化激烈变迁之际,其古代性与现代性的关系,并无一个放诸四海而皆准的模式。在英国,其"古代"直接通往"现代",是"直通过渡"的模式;而后起现代化的奥斯曼土耳其,它的"古代"与"现代"相互纠缠,是一种"磨合融汇"的模式。而新思潮在中国社会文化蜕变关头所表现出来的"古代"与"现代"的关系,最恰当的描述应是"逆接"。"逆接"模式的实质是社会文化演变历程的自我吞噬,以文化价值上的自我吞噬为开辟文化新的生机。鲁迅当年对新思潮悲壮的"抉心自食"其实是有非常清醒的认知的,并将自己的心路历程隐写在《墓碣文》里。新思潮将外来文化及其观念的一时有效性当作普世原则来接受,它一面焕发出改造社会和文化的巨大动能,另一面也埋下将自身文化传统扫地荡尽的伏笔。此种普世认知是有局限性的。
【作者单位】： 中山大学中文系;
【关键词】： 新思潮 古代性 现代性 传统漂变 普世认知
【分类号】：I210
【正文快照】： 以1915年9月陈独秀创办《青年杂志》(《新青年》前身)为标志,中国迎来了重要的历史转机。《新青年》所发起的新思潮重新塑造了中国的文化面貌。它的历程虽然短暂,1919年五四运动发生即告消退,但却是此后现代史上波澜壮阔的国民革命、新民主主义革命乃至新国家开国建政后相当长

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本文编号：688354