论《诗家一指》的“实境”说

发布时间：2017-08-31 06:22

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【摘要】：虞集的"实境"说,是《二十四诗品》乃至《诗家一指》的核心理论。这一理论重视人的真实生命感受,强调回归人的"真性",推重直接面对鲜活世界的创造方式,由色起情,情性一体,于色不离不染,在纯粹体验中,发现一个真实生命世界。"实境"作为彰显生命真实的价值世界,其意义并非来自对外在抽象绝对精神本体的追求,而是荡涤一切心灵的遮蔽,任由生命依其"性"而呈现。虞集"实境"说中所包含的超越终极价值的追寻、超越本体现象分别的思想,在中国美学发展史上尤具价值。诗必由内在生命的觉悟中转出,不依傍他人门户,不黏滞于文字名相,不偃卧于传统之榻中难以自起,去除一切知识、权威、目的的遮蔽,直呈澄明的心性,让生命的"木樨花"在"无隐"的状态下开放,将诗的创造交给当下纯粹的体验。这一透脱的思想,将传统审美境界理论提升到一个新的高度,具有重要理论价值。其中包含的理论思考,反映出传统美学后期发展中的若干新质。
【作者单位】： 北京大学哲学系;
【关键词】： 实境 实相 虞集 二十四诗品 诗家一指
【分类号】：I207.22
【正文快照】： 近年来,随着相关文献的发现,越来越清晰一个事实:《二十四诗品》乃元代诗人、学者虞集(1272—1348)《诗家一指》的组成部分1。《二十四诗品》晚明以来托名晚唐诗人司空图(837—908)所作,三百多年来关于其诗学思想、审美理论乃至哲学坚持的讨论都是围绕这位晚唐诗人展开的。这

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1 张健;《诗家一指》的产生时代与作者──兼论《二十四诗品》作者问题[J];北京大学学报(哲学社会科学版);1995年05期

2 ;[J];;年期

，

本文编号：763955