《秀拉》中秀拉的三界

发布时间：2020-06-08 22:20

【摘要】：托尼·莫里森是第一位被授予诺贝尔文学奖的杰出的非洲裔美国女作家。她的作品从不同角度向读者展示了生活在黑白两种文化冲突中的黑人以及他们的心理和精神状态,表现民族文化传统的同时探索黑人自我与黑人心灵,尤其是黑人女性在双重压迫下的屈辱与压抑。《秀拉》是莫里森的第二部小说,1973年问世以来,批评家已从多个角度进行研究,小说中主人公秀拉的心理解读亦引起评论界的关注,但运用拉康心理学理论解读该作品尚为数不多。本文运用拉康的三界理论探讨《秀拉》中秀拉心理困境的根源。拉康认为,人类的心理分为三界——想象界、象征界以及真实界。在想象界的镜像阶段,婴儿形成了第一个完整的自我形象。即婴儿在镜中看到自我形象并错误地与其认同。因为这个形象是建立在误认和虚幻之上,婴儿的缺失感被虚幻的完整形象所弥补。当小孩进入象征界,在“父亲之名”的作用下,他这个虚幻的完整形象又被打破,从而产生缺失感。然而,人类从未停止对于虚幻的完整的镜像的追求,以便在真实界中可以短暂地填补心理的缺失。论文主体由三章组成。第一章具体分析秀拉在想象界自我分裂的状态。秀拉在镜像阶段与具有男性特征的外婆进行了想象认同,但秀拉与她所认同的镜像之间有差距,偶尔会显现出女性特征,因此她的自我产生了分裂。第二章主要讨论秀拉在象征界的受陷状态。秀拉在俄狄浦斯阶段受到“父亲之名”的威胁,但由于对“父亲的法则”的拒绝,使她夹在想象界与象征界之间从而限于困境。第三章指出秀拉对回归现实界的欲望和最终通过死亡达到的完整性。本文认为,秀拉的疯狂行为其实是其努力寻找自我主体性的过程,秀拉被疏离和最后在孤独中死去的悲惨命运的起因是她在镜像阶段的压抑和在俄狄浦斯阶段对父亲法则的对抗。而秀拉心理困境产生的根本原因是她对现实界的无止尽的欲望。
【学位授予单位】：中南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：I712

【参考文献】