因声而听、因听而思和因听而悟——试论闻声之作的三重境界
发布时间:2022-02-26 08:25
人类并非只凭视觉生存,闻声之作中的因声而听、因听而思和因听而悟,代表听觉反应由浅入深的三重境界。因声而听中包含着某种专注与期待,因而常被用来营造余音袅袅的隽永意境;因听而思则如开启人物心扉的钥匙,一些作家笔下的"听觉意识流"更促进了叙事文学的"向内转";因听而悟意味着思想在声音刺激下冲破壅塞,于刹那间绽放出灿烂的火花,与其有关的讲述往往形成作品的华彩乐章。这三重境界都可以被用来单做文章——或为故事讲述提神醒脑,或为事件进程别辟蹊径,或为描绘人物画龙点睛,或为彰明题旨提供标示。在当前这个过分倚重视觉的"读图社会",人们的听觉敏感和想象力正在逐渐丧失,由此造成闻声之作成为当今文坛上的稀缺物质。讲故事本来是一项诉诸听觉的行为,从听觉角度重温叙事作品中的相关书写,既是为了抵抗日趋严重的视听失衡,也是对人类叙事"初心"的一种回望。
【文章来源】:江西师范大学学报(哲学社会科学版). 2019,52(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、因声而听
二、因听而思
三、因听而悟
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]为什么麦克卢汉说中国人是“听觉人”——中国文化的听觉传统及其对叙事的影响[J]. 傅修延. 文学评论. 2016(01)
本文编号:3644297
【文章来源】:江西师范大学学报(哲学社会科学版). 2019,52(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、因声而听
二、因听而思
三、因听而悟
四、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]为什么麦克卢汉说中国人是“听觉人”——中国文化的听觉传统及其对叙事的影响[J]. 傅修延. 文学评论. 2016(01)
本文编号:3644297
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