试探《穆天子传》传入日本的时间及途径

发布时间：2017-09-27 10:39

  本文关键词：试探《穆天子传》传入日本的时间及途径

  更多相关文章： 《穆天子传》 伊与部马养 《从驾应诏》 葛井连广成 白云谣 黄竹诗

【摘要】：伊与部马养在《从驾应诏》诗中提到"瑶池"和"白云篇",而"瑶池"与"白云谣"典故出自《穆天子传》,明示他受到《穆天子传》影响。伊与部马养是有文献可证的《穆天子传》在日本的早期接受者,其接受时间在持统天皇702年逝世之前。731年葛井连广成奉试对策提到了"黄竹"和"白云","黄竹"典故也出自《穆天子传》,说明日本上层对《穆天子传》已很熟悉。日本学者在诗文中引用《穆天子传》,既与他们注意学习《昭明文选》和李善注有关,也与他们直接阅读《穆天子传》有关。《文选》李善注本可能不是直接从唐朝传入日本,而是通过新罗间接传入。《穆天子传》则更有可能是由日本遣隋使团、遣唐使团中的学问僧与留学生带回日本。基于此,笔者将《穆天子传》传至日本的时间上限定为隋文帝开皇二十年(600年),日本圣德太子初次派遣留学生到中国留学;下限则为日本持统天皇逝世之年,即武则天长安二年(702年)。具体时间难以确考。
【作者单位】： 华中师范大学文学院;湖北文学理论与批评研究中心;
【关键词】： 《穆天子传》 伊与部马养 《从驾应诏》 葛井连广成 白云谣 黄竹诗
【基金】：国家社会科学基金重点项目“二十五史《艺文志》著录小说资料集解”(11AZD062)
【分类号】：I313.06
【正文快照】： 日本文学对中国文学的学习、借鉴和吸收是及时而深入的,这方面的例证颇多,《穆天子传》即其一例。《穆天子传》乃西晋太康二年(281年)汲县人不准盗发魏襄王(一说魏安懶王)墓所得之竹书,后由荀勖、束皙、傅瓒等整理隶定。东晋时郭璞(276—324年)为之作注,影响逐渐扩大。六朝时

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本文编号：929233