婺学视野下的范浚思想研究

发布时间：2024-01-15 17:46

　　婺学在北宋以来就处于孕育萌芽阶段,到了两宋之交,兰溪学者范浚的思想已经带有了鲜明的时代烙印和地域文化特征。本文从婺学视角出发对其思想学说进行探究,通过天人关系、心性学说、修养工夫、经世致用等方面对范浚思想做较为系统的研究分析,并对婺州学术的整体精神进行总结,挖掘范浚思想与婺州学术精神的内在关系。在天与人关系上,范浚把“太一”作为创造天地万物的本源,把“皇极”解释为天道产生过程中的秩序与准则。此外,他特别强调“天与人一”中“一”的决定性与终极性,将“天道”延伸至人伦世界,以此突出圣人的道德品格,并展现天理与人事的联结与相通。范浚从形而上的天命心性层面展开对人的探讨,阐述了“天下一性”、“心如太虚”等主张,以性命为中介进一步推动“天”与“人”的本然合一,并将天作为本心的终极根据,表明人作为主体在现实生活中能够落实道德实践、完成主客统一的可能性。在此基础上,范浚强调通过心上用功和穷理致知来接近与体认天理,从而达到“仁”的境界。虽终生归隐,远离官场,但范浚心系天下,在家乡从事教育工作的同时积极建言献策为救世之用。其思想追求为儒之效,讲究理论内涵和事功实践的结合。范浚尊经重史,以文载道,并为拯救...

【文章页数】：69 页

【学位级别】：硕士

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致谢
摘要
abstract
1.绪论
    1.1 研究背景与研究意义
    1.2 国内外研究现状综述
    1.3 研究方法与基本思路
2.天道与人事
    2.1 天道论
        2.1.1 太一生成
        2.1.2 本乎皇极
    2.2 天与人一
        2.2.1 圣人同天
        2.2.2 承天从事
3.心性与修养
    3.1 心性学
        3.1.1 天下一性
        3.1.2 心如太虚
    3.2 体化为用
        3.2.1 存心养性
        3.2.2 穷理致知
    3.3 统于仁觉
4.学问与经世
    4.1 为学之方
        4.1.1 尊经重史
        4.1.2 以文载道
    4.2 治国之道
        4.2.1 改制更化
        4.2.2 备战制胜
5.结语
参考文献
作者简介



本文编号：3878605