君权神授理论在西汉初年的实践与发展
发布时间:2024-01-11 08:18
西汉建立之初,政局不稳、民生凋敝,新建的西汉政权面临着重构政权合法性的艰巨任务。刘邦通过神化统治者、重建礼乐制度、实行与民休息的政策,构建了独特的君权神授理论模式。武帝时期,董仲舒提出了"天人感应"学说,建立了独特的君权神授理论。西汉初年的这些实践探索和理论发展,是对西汉之前的君权神授理论的总结和进一步发挥,在意识形态和政治制度方面,以独特的方式重构了西汉王朝的政权合法性,并对后世的政治制度产生了重要影响。
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、先秦时期的君权神授理论
二、西汉王朝构建政权合法性的必要性
三、刘邦对君权神授理念的实践
(一)神化刘邦的出身
(二)彰显天子的无上权威
(三)营造对天子之德的认同
四、武帝时期君权神授理论的进一步发展
五、结语
本文编号:3877848
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、先秦时期的君权神授理论
二、西汉王朝构建政权合法性的必要性
三、刘邦对君权神授理念的实践
(一)神化刘邦的出身
(二)彰显天子的无上权威
(三)营造对天子之德的认同
四、武帝时期君权神授理论的进一步发展
五、结语
本文编号:3877848
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zgtslw/3877848.html